רשימת הפורומים | הרשמה | עזרה | רשימת ההודעות | התחבר



פורומים : אתגרי הציונות הדתית : שיפור היחס לרבנות כתוב תגובה , תזכורת לאימייל
  מאת
נושא: שיפור היחס לרבנות
אראל סגל
חבר חדש


הודעות: 48

  שיפור היחס לרבנות מתאריך:
10/08/00 02:04:34

אחת הבעיות בדורנו היא, שהציבור החילוני רואה בדת, במקרה הטוב, תחביב לשעות הפנאי: אוסף של טקסים נחמדים, שמזכירים את העבר אבל אין להם כל-כך קשר להווה.
ברור שזה לא נכון: התורה מתייחסת לכל תחומי החיים, גם בימינו. השאלה היא: איך לגרום להם להבין את זה?
אם כל אחד מאיתנו ידבר על כך עם החילונים שהוא מכיר - זה יעזור באופן חלקי בלבד: זה ישפיע אולי על היחס של החילונים אלינו באופן אישי, אבל לא על יחסם לדת באופן כללי.
מי שבאמת צריך להשתנות לדעתי זה הממסד הדתי!
כדרכי בקודש, לא אסתפק בהצהרות כלליות אלא אביא כמה הצעות מעשיות:
1.
בצה"ל יש נוהל, שמי שרוצה לאכול בשר עם הכשר מיוחד ("חלק" צריך לבוא לרב הבסיס, להצהיר בפניו שהוא מקפיד לאכול בשר חלק, לקבל ממנו אישור חתום, ועם האישור הזה הוא בא למטבח ומקבל בשר חלק. לעומת זאת, מי שרוצה לאכול אוכל צמחוני (גם מסיבה עקרונית) - צריך לקבל אישור מהרופא. לדעתי צריך לקבוע, שמי שרוצה לאכול אוכל צמחוני מסיבה עקרונית (התנגדות להריגת חיות) - יצטרך לקבל אישור מהרב. הסיבה היא, שצמחונות היא ערך גם לפי היהדות. אמנם זה לא חובה בימינו, אבל זה אידיאל - לפי חלק מהדעות בעתיד כולם יהיו צמחונים (ע' מאמרו של הרב קוק "חזון הצמחונות והשלום" . כשם שאדם שמחמיר על עצמו בהכשרים מקבל אישור מהרב - כך אדם שמחמיר על עצמו בצמחונות צריך לקבל אישור מהרב. לדעתי, שינוי כזה ישנה לחלוטין את היחס לרבנים: אנשים יבינו שרבנים אינם רק אנשים טכניים שדואגים לפרטים הטכניים של ההכשרים השונים, אלא גם אנשי עקרונות ומוסר. בנוסף לכך, זה ישנה את היחס להכשרים ולחומרות בכלל: אולי אנשים יתחילו להבין שלחומרות הלכתיות יש גם משמעות רוחנית!
2.
עד כמה שידוע לי (תקנו אותי אם אני טועה), הרבנות הראשית מחלקת שני סוגי הכשרים - רגיל ומהודר (בלי קשר לבד"ץ). אני לא בקי בהגדרה של הכשר מהודר, אבל נראה לי שאפשר להרחיב את ההגדרה, ולקבוע שהכשר מהודר ניתן רק למוצרים שבתהליך ייצורם לא נעברה עבירה על מצוות התורה.
עכשיו, תארו לעצמכם שאתם פותחים את העיתון וקוראים:


"הרבנות הראשית הסירה את ההכשר המהודר ממוצרי חברה X, לאחר שמנהל החברה סירב לשלם לפועלים את משכורות חודש יוני. הרב R הסביר ש: 'על פי התורה אסור להשהות את משכורות הפועלים מעבר למקובל. מוצר שיוצר תוך עבירה על מצווה זו אינו ראוי להכשר מהודר.'"


ידיעה כזו היתה משנה לחלוטין את היחס לרבנים ולהכשרים. אנשים היו מתחילים לראות ברבנים לוחמי צדק ושוויון, ומבינים טוב יותר את המשמעות של הידור במצוות. עדיין לא כולם היו חוזרים בתשובה, אבל המצב בהחלט היה משתפר.

אס
אתר אישי | דואר אלקטרוני | הצג פרופיל
צטט את ההודעה | שנה | הסר
אביה
אורח



  שיפורהיחסלרבנות מתאריך:
10/10/00 בשעה 16:42:56

הרבנות צריכה ראשית לכל לשפר את עצמה ולעשות בתוכה בדק בית רציני.

להלחם בשחיתות שבקרבה
לנפנף מקירבה את כל הרבנים לוקחי השוחד, שמחתנים תמורת צקים שמנים ואת אלו שמוכנים לזרז את הגיור תמורת מזומנים. ואת אלו שנותנים השגחות כשרות תוך כדי נטילת שוחד, כמו הרב של עפולה.

להפסיק להיות טכנית ולהיות מוסרית, ולהתריע על כל מיני עוולות מוסריות
לא רק להסיר השגחות ממקומות שמנצלים עובדים, אלא להשמיע דברה בקשר לאפריקה הנכחדת מאיידס, בקשר לכל מיני פעילויות הומנטיריות שאנחנו צריכים לנקוט כלפי כל מיני גויים.
כמו גם למשל להתריע על תופעת ניצול העובדים הזרים בארץ על ידי קבלנים תאבי ממון.

ומעבר לכל הרבנות צריכה לאחד ולהתאחד
הרבנים כל כך מפוצלים ביניהם, ויש ביניהם כל כך הרבה מחלוקות ומריבות וחוסר הסכמה וקבלה של אחד את השני, וכל אחד אומר לי ראוי למלוך, ונמצאים מאה מלכים בכתר אחד.
עד שהרבנים רובם ככולם לא יתאחדו תחת קורת גג אחת, תהיה להם ולנו בעיה רצינית.
הבעיה היא שאפילו החמס, אשף והגיהד האיסלמי יכולים לשבת ביחד, אבל רבני ישראל לא.
וכמו כן צריך להפסיק עם ההסתה של רבנים מסויימים, או לפחות שציבור רבנים רחב יסתייג ממנה בפומבי, רבנים שמטילים טינופת בכלל ישראל, אינם יכולים להוות דוגמא לשום דבר[ ובודאי שלא יכולים לקרב לדת, כאשר שפתותיהם נוטפות ארס ושנאה.

דואר אלקטרוני צטט את ההודעה | שנה | הסר
ידיד
אורח



  שיפורהיחסלרבנות מתאריך:
10/11/00 15:02:13

אין טעם רק להזכיר ולומר מה הצדדים הפחות טובים של הרבנות, בעיקר לא כשהדברים הם של רבנים בודדים ולא של המימסד עצמו. בכל מימסד או גוף ארגוני יש "תפוחים רקובים" שבהם יש לטפל נקודתית, ולא להשמיץ את הכל בגללם. יש ברבנות כיום הרבה טוב ועשייה ראויה לשבח, כמו למשל ארגון "צהר" ועוד.
הבעיה האמיתית היא שלא רבנים בודדים ולא המימסד הרבני כגוף מביעים עמדות ודעות בנושאים חשובים ובוערים, כמו שהיו לאחרונה בעניין היתר המכירה בשמיטה או בעניין ה"מהפיכה האזרחית" של ברק.
רבני ישראל, האם אין לכם מה לומר בעניין?
דואר אלקטרוני צטט את ההודעה | שנה | הסר
עמודים: 1 אפשרויות ניהול: הזז נושא , הסר נושא , נעל נושא כתוב תגובה , תזכורת לאימייל