פירוש שד"ל על דברים פרק ז

קוד: שד"ל דברים ז בתנ"ך

סוג: תוכן_מפורט

מאת: הקלדה: אלמונית

אל: מימון: אלמוני

[ ד ] כי יסיר את בנך מאחרי : אין הכוונה כפירש " י על הבנים אשר תלד בת ישראל בבית הנכרי , כי הם אינם סרים מאחרי ה ', אחרי שלא נולדו בישראל , ואיך יאמר על זה וחרה אף ה ' בכם והשמידך מהר ? אחרי שאין ענין זה מזיק כלל ולא מפסיד אמונת האומה , כי האשה הנישאת לנכרי היא מתפרדת מבית אביה והלכה והיתה לעם אחר ; אבל הכוונה על בנך ממש , כי העם ההוא אשר תתחתן בו ולקחת מבנותיו לבניך , העם ההוא יסיר את בנך מאחרי , כלומר האשה ואביה ואחיה יהיו גורמים להרחיקו מעל ה ', כי יחדיו יעבדו אלהים אחרים . וכן הם דברי ר ' שמעון בן יוחאי בקדושין ס " ח ע " ב בנך הבא מן הישראלית קרוי בנך , ואין בנך הבא מן הנכריה קרוי בנך אלא בנה , והכוונה על בנך ממש , לא על בן בנך כפירש " י . וכבר תפש עליו רבינו תם ( שם בתוספות ד " ה בנך הבא ) ופירש הכתוב כפירושי , ואמר כי יסיר מוסב אל החותן .

[ ח ] בראב " ע : ולא תתגאל בדברי הגויות המצוירות כמצבות ואשרים , כן הוא בשני כ " י ובדפוס נאפולי במצבות בכ " ף . ופירוש הגויות : הגופות ; ור ' דניאל יע " ל כתב " הגוויות " בנשי ווי " ן ויפה עשה , והאחרונים לא הבינו והדפיסו " הכותיות ", גם בוקסטארף הביאו בלקסיקון תלמודיקום בערך גוי . ואשריהם : ע ' ישעיה י " ז ח '.


פרשת עקב

[ יב ] ושמר ה ' אלקיך לך את הברית : כשתהיו אתם לו לעם , הוא ישמור בריתו ויהיה לכם לאלקים עוזר ומושיע בכל עת , ואם לא תעשו אתם את שלכם , לא יהיה גם הוא לכם לאלקים על הענין הזה , אבל יענישכם כחטאותיכם , אע " פ שלא יפר את בריתו עמכם לנטוש אתכם לגמרי .

[ טו ] מדוי מצרים : הם תחלואים פרטיים לארץ מצרים , כגון הצרעת .

[ טז ] כי מוקש הוא : כל אחד מהגויים ההם , אם תקיימהו אצלך , יהיה לך למוקש , שתעבוד את אלהיהם ותסור מאחרי ה '.

[ כ ] וגם את הצרעה : יהושע כ " ד י " ב הזכירה לישראל , א " כ בהכרח נתאמת הדבר , אע " פ שלא נזכר המאורע הזה בפירוש הסיפור כיבוש הארץ . כתנ " ך כ " י שנת ק " ז מצאתי : עד - אבד , והרביע נכון , והכוונה עד שיאבדו מפניך הנשארים והנסתרים .

[ כג ] והמם : כפירש " י והם אותם , משורש הום כמו מהומה .

[ כה ] לא תחמוד וגו ': הם אלהי הנכר אשר בתכשיטיהם , כאמור ביעקב ( בראשית ל " ה ב ' וד '). תועבת ה ' אלקיך הוא : הכסף והזהב העשוי בצורת ע " ז או על שם ע " ז .


תגובות