של נעליך - של נעלך

קוד: ביאור:שמות ג5 בתנ"ך

סוג: הבדלים1

מאת: ע"פ אברבנאל

אל:

שני מנהיגי ישראל, משה רבנו ויהושע בן-נון, נצטוו להסיר את נעליהם בגלל קדושת המקום:

שמות ג5: "וַיֹּאמֶר: 'אַל תִּקְרַב הֲלֹם! שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ, כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא!'"

יהושע ה15: "וַיֹּאמֶר שַׂר צְבָא ה' אֶל יְהוֹשֻׁעַ: שַׁל נַעַלְךָ מֵעַל רַגְלֶךָ, כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עֹמֵד עָלָיו קֹדֶשׁ הוּא!' וַיַּעַשׂ יְהוֹשֻׁעַ כֵּן."

מה משמעות המצווה? מדוע יש להסיר את הנעליים, ומדוע המקום קדוש? מדוע משה נצטוה להסיר את שתי נעליו, ויהושע רק נעל אחת?

1. המקום נחשב לקדוש רק בזמן ההתגלות ובגלל ההתגלות   (רד"ק על יהושע). המושג קודש מסמל את נוכחות ה' והתגלותו בעולם. אדם שה' או מלאך ה' מתגלה אליו, צריך להסיר את נעליו לשם כבוד והכנה לנוכחות ה' בחייו.

2. ה"מקום" הקדוש הוא לא מקום גיאוגרפי, אלא המקום שאותו ממלאים המנהיגים בהסטוריה, התפקיד שלהם בתולדות עם ישראל. שני הפסוקים הללו נאמרו למנהיגים שקיבלו באותו זמן את תפקיד חייהם ההסטורי:

וה' הבהיר להם שהמקום הזה שבו הם עומדים עכשיו, כלומר התפקיד שהם מקבלים ברגע זה,  הוא קודש לה'.

הנעליים הן כלי מלאכותי, שבעזרתו דורך האדם על האדמה וכובש אותה. הן מסמלות את שליטתו של האדם בארץ. הסרת הנעליים מסמלת ענוה והתבטלות בפני יוצר הארץ - האדם המסיר את נעליו, מכיר בכך שהוא לא שולט בארץ, אלא הוא רק חלק ממעשה הבריאה, המנוהל על-ידי ה'.    המצוה להסיר את הנעליים באה להבהיר למנהיגים, שהמבצעים הגדולים שעומדים להתבצע בקרוב, לא יתבצעו בכוח בכוח המעשים האנושיים שלהם, אלא בכוח הניסים והנפלאות של ה' (וראו גם רלב"ג ואברבנאל על יהושע):

3. אולם לפי הפשט, נראה ששני המנהיגים אכן הגיעו למקום, שהיה קדוש עוד קודם לכן, רק שהם לא ידעו על כך (כמו יעקב, שהגיע למקום קדוש בלי ידיעתו, בראשית כח17: "וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה; אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹהִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם" (פירוט).

מקורות ופירושים נוספים

של / שלח / שלך / שלף = הוציא / חלץ / הסיר / אביתר כהן.

על המקומות הקדושים - בין הלכה למנהג / מיכאל ויגודה.

תגובות