כי רבים חללים הפילה התאוה לזנות

קוד: ביאור:משלי ז26 בתנ"ך

סוג: דיון1

מאת: אראל

אל:

משלי ז25-26: "אֶל יֵשְׂטְ אַל דְּרָכֶיהָ לִבֶּךָ, אַל תֵּתַע בִּנְתִיבוֹתֶיהָ. כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה, וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ"

האם מותר לאדם, החולה במחלה מסוכנת, להתרפא ממחלתו על-ידי יחסי מין אסורים? ספר משלי, בפרק המדבר על זנות וניאוף, מזהיר וקובע:

ישט = סטיה שהיא שטות; אל ישט אל דרכיה לבך = אל תעשה שטות ואל תסטה מדרך הישר בגלל פיתוייה;   אל תתע - תתעה בדרך - בנתיבותיה.

כי רבים חללים הפילה = התאווה לזנות וניאוף הביאה מוות על אנשים רבים;    ועצומים כל הרוגיה = התאווה הפילה גם אנשים עצומים, גדולים וחשובים.

מכך ניתן להסיק, שזנות וניאוף אינם יכולים לרפא ולהביא חיים: "אם יאמרו לו לאדם "עסוק בגלוי עריות ואתה מתרפא" לא ישמע להן, שאסור לו לאדם לעסוק בגלוי עריות... כל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה על עצמו, שנאמר  כי רבים חללים הפילה, וכתיב (משלי ה5) רגליה יורדות מות, שאול צעדיה יתמוכו. הואיל ויש בה כל המדות הללו, היאך יכולה היא ליתן חיים לחולה?! לכך אין מתרפאין בה" (שמות רבה טז ב).

מקורות ופירושים נוספים

המאמר מסתמך על דברי חז"ל במדרש שמות רבה טז ב, העוסק בשלושת האיסורים החמורים שאסור להתרפא בעזרתם, והם שפיכות דמים, גילוי עריות, ועבודה זרה. המדרש מביא ראיות ונימוקים מהתנ"ך לכל אחד מהאיסורים הללו. לאיסור גילוי עריות, המדרש מביא גם את משלי ה5: "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת, שְׁאוֹל צְעָדֶיהָ יִתְמֹכוּ" (פירוט).
גם בתלמוד הבבלי נזכרים שלושה איסורים אלה כאיסורים של "ייהרג ואל יעבור" (סנהדרין עד.), אולם שם הנימוקים שונים: שם הנימוק לאיסור שפיכות דמים מסתמך על שכל ישר: "מה ראית שדמך אדום יותר?", והנימוק לאיסור גילוי עריות מסתמך על פסוק המלמד שאונס חמור כמו רצח (ראו ייהרג ואל יעבור). מכאן, ע"פ התלמוד הבבלי, איסור גילוי עריות הוא "ייהרג ואל יעבור" רק כשהוא נעשה באונס, כלומר, אם אומרים למישהו לאנוס אישה או שיהרגו אותו, אסור לו לאנוס אותה, ועליו למסור את נפשו למיתה (ראו ייהרג ואל יעבור בגילוי עריות).

ויש מחז"ל שפירשו את הפסוק כמשל: "כי רבים חללים הפילה - זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה, ועצומים כל הרוגיה - זה תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורה (ועד כמה? עד מ' שנין)" (רבי אבא בשם רב הונא בשם רב, בבלי עבודה זרה יט ב, וכן סוטה כב א). רש"י הסביר את הקשר בין הפסוק לנמשל: "כי רבים חללים הפילה - באשה זרה משתעי, ותלמיד שאינו נוהג עצמו כשורה קרי ליה נמי הכי: זה תלמיד שלא הגיע כו' - הפילה לשון נפל, שלא כלו לו ח דשיו, כלומר תלמיד שלא מלאו ימיו - רבים חלליו: ועצומים - לשון "עוצם עיניו", שסוגרים פיהם ואינם מורים לצרכי הוראה; המתעצמים והמחרישים ומתאפקים מלהורות הורגין את דורן" (רש"י שם ושם). "כך היא התורה, מיוחדת היא! נפלאה היא! משוכללת היא! אך דווקא בגלל זה היא גם מסוכנת!! מי שלא הגיע לדרגה שיכול ללמד תורה ולפסוק הלכות, ועושה זאת בכל זאת - עליו נאמר: רבים חללים הפילה. ומצד שני, מי שיכול ללמד תורה ולפסוק הלכות ואינו עושה כן - גם הוא חוטא לתורה" (הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, כ' תמוז ה'תשס"ט). ועוד דוגמה למצב שבו לימוד תורה עלול להרוג: "לפני שאדם חוזר בתשובה, צריך הרבה שכל וחכמה לשוב בצורה הנכונה ובאופן הנכון... כאשר אדם חוזר בתשובה, זה לא אומר שהוא צריך לפגוע ולהרוג את מי שסובב אותו.. להיות כזה פוגע ותוקפנו, והכל בשם ה' ובשם התורה.. חס ושלום!!.." (חמש דקות תורה ביום, י"ב אב ה'תשס"ט).

ניאוף נקרא שטיה גם בתורה, במדבר ה12: "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל" (פירוט). שם האשה היא ה"שוטה", וכאן הגבר הוא ה"שוטה".

מאמרים נוספים - באדיבות גוגל
  • פרשן - כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה: 17 מרץ 2009 ... הגמרא במסכת עבודה זרה דורשת כאשר היא דנה על הפסוק בספר משלי " כי רבים חללים הפילה,ועצומים כל הרוגיה" שהרישא של הפסוק "כי חללים רבים הפילה ... (cache)
  • הסכנות בחוץ וברחובות: כי רבים חללים הפילה, ועצמים כל הרגיה. דרכי שאול ביתה, ירדות אל חדרי מות ". העצל מסתגר ברשות היחיד שלו - מקום שבו הוא מוגן לגמרי מפיתויים; האויל - שעליו מדבר ... (cache)
  • מינות (יהדות) ג€“ ויקיפדיה: בחז"ל דרשו את הפסוק במשלי "הרחק מעליה דרכך ואל תקרב אל פתח ביתה, כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה", המדבר בפשוטו על אישה מנאפת, לגבי המינים, ... (cache)
  • Yeshiva.org.il- מי מתאים להיות תלמיד חכם?: וכן אמרו בתלמוד (ע"ז יט, ב): "כי רבים חללים הפילה - זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה". ואם הוא מלמד דברים מוטעים, עליו נאמר: "ארור עושה מלאכת הֲ´ רמיה" (ב"ב כא ... (cache)
  • א " הרב אברהם שפירא שליט: ועליו נאמר כי רבים חללים הפילה וגו. 'אלו התלמידים. הקטנים שלא הרבו תורה כראוי והם מבקשים להתגדל בפני עמי הארץ ובין אנשי. עירם וקופצין ויושבין בראש ל ... (cache)
  • דף קשר 1103-: "כי רבים חללים הפילה" (ע"ז יט:). עם עזיבת התפקיד של אחראי פינת ההלכה ב"דף קשר", אני מרגיש צורך למסור דין וחשבון לשולחיי. על כן כתבתי את המאמר שלפניכם, ... (cache)
  • פרשת בראשית: המדרש מתאר את התהליך החינוכי שעובר אדם עד שלומד להכיר את דעת רבו - 'אמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב, מאי דכתיב: 'כי רבים חללים הפילה'?... (cache)
  • באורי אגדות סוטה: קטן שלא כלו לו חדשיו וכו' כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה 44- 40. והרב הלומד לתלמידו הוא מוליד אותם, כמ"ש (תהלים קכז, ד) "כחיצים ביד גבור" ... (cache)
  • אבות דרבי נתן - פרק שני: אמרו לו, אף על פי שאתה בוטח בעצמך, אל תלך לשם שמא תיכשל בה, שהרי אמרו חכמים שלא ירגיל אדם לעבור על פתח זונה, שנאמר: (שם) "כי רבים חללים הפילה ועצומים כל ... (cache)
  • ישיבת הר עציון (בית המדרש האלקטרוני): כי רבים חללים הפילה - זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה. ועצומים כל הרוגיה - זה שהגיע להוראה ואינו מורה, והוא שיהיה הדור צריך לו, אבל אם ידע שיש לשם ראוי ... (cache)
  • מאגר ספרות הקודש: [ד] וכל תלמיד שלא הגיע להוראה, ומורה--הרי זה שוטה רשע וגס רוח; ועליו נאמר " כי רבים חללים, הפילה" (משלי ז,כו). וכן חכם שהגיע להוראה, ואינו מורה--הרי זה מונע ... (cache)
  • ראיית כתמים ע"י דלטוניסטים (עיוורי צבעים חלקיים): וחס ושלום הרי כבר אמרו חז"ל31: מאי דכתיב " כי רבים חללים הפילה "32, זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה. ע"כ. ונכונים הדברים גם כלפי רב שיודע שיש לו ליקוי בראיה ... (cache)
  • Yeshiva.org.il- ארץ ישראל - נחלת ה': אם בכל זאת מורה הלכה בזה, כבר קרא עליו הרמב"ם (פ"ה מתלמוד תורה ה"ד): 'רשע שוטה וגס הרוח ועליו נאמר כי רבים חללים הפילה וכו'...'. ... (cache)
  • וזאת ליהודה: וזה הדרך אינה נבואה אבל היא מביאה אליה, על כן המתלוצצים עליה לא הכירו שרשה ולא ענפיה ועליה ועליהם נאמר כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה, ... (cache)
  • היתכן הרב מוטי אלון?!: 18 פברואר 2010 ... גוף זה לא יודע ולא יכול היה לדעת עד לאן יגיעו הדברים בחריפותם ועל זה הלא נאמר: כי רבים חללים הפילה, זה ת``ח שלא הגיע להוראה ומורה, ... (cache)
  • האם משתתפי הגירוש כשרים למניין? - יהדות - ערוץ 7: 7 ספטמבר 2005 ... כותב הרמב"ם: "כל תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה, הרי זה רשע שוטה וגס רוח, ועליו נאמר ' כי רבים חללים הפילה ' וכו'. אלו התלמידים הקטנים שלא הרבו ... (cache)
  • "ועדת הרבנים לעניני תקשורת" נועדו עם מרן - אתר הבית של תנועת ש"ס: 26 מאי 2007 ... תוך שהוא זועק במר-לבו כי "רבים חללים הפילה ". חובת הערבות של כלל ישראל מחייבת את כולנו לעשות ולהציל, 'איש לרעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק', ... (cache)
  • ֳ₪ֳ¹ֳ©ֳ²ֳ¥ֳ¸ ֳ°ֳ©ֳ÷ֳ¯ ֳ¡-ֳ±ֳ©ֳ¥ֳ¯ ֳ₪'ֳ÷ֳ¹ֳ±"ֳ : "כי רבים חללים הפילה "- זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורה, "ועצומים כל הרוגיה"- זה תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורה. יש ביקורת גם כלפי מי שצריך ומסוגל ... (cache)
  • "אין הדבר תלוי אלא בי" - הרהורים על תשובה - קולך - פורום נשים דתיות: כי רבים חללים הפילה ועצמים כל הרגיה... דרכי שאול ביתה יורדות אל חדרי מות: (משלי ז) "כי שוחה עמקה זונה ובאר צרה נכריה. אף היא כחתף תארב ובוגדים באדם תוסף: ... (cache)
  • breslev.co.il - הכוח המושך - ויקהל פיקודי: על כן צריכים המקרבים להיזהר מדבר זה שנופלים בו רבים, כי "רבים חללים הפילה " המתיקות הנ"ל שמרגישים בהתקרבות של המקורבים, שאחר כך הופכת ח"ו למרה, ... (cache)
  • Rambam - Daily Torah Study: 6 מאי 2010 ... וכל תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה הרי זה רשע שוטה וגס הרוח ועליו נאמר כי רבים חללים הפילה וגו' וכן חכם שהגיע להוראה ואינו מורה הרי זה מונע ... (cache)
  • "למנצח מזמור" - משלי - חכמת שלמה המלך: "אל ישט אל דרכיה לבך אל תתע בנתיבותיה כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה" דרכי שאול ביתה יורדות אל חדרי המוות, שלמה המלך בחכמתו מרמז לנו לא ללכת לאישה ... (cache)
  • נתיבות הש"ס - נושאים ומקבילות בתלמוד הבבלי | נתיבות הש"ס | תורה...: א"ר אבהו אמר רב הונא אמר רב - מאי דכתיב ' כי רבים חללים הפילה...'? 'כי רבים חללים הפילה' - זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה, 'ועצומים כל הרוגיה' - זה ת"ח שהגיע ... (cache)
  • הרב חיים דוד מימרן: "כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה - כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה". [5] עיין שו"ת שרידי אש ח"ב סימן קנו': "ג€¦ ... (cache)
  • בס"ד: ... אבל בחוליים של איברים פנימיים, שהעין לא שולט בם, הרופאים רק משערים כפי שכלם, עד כי "רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה", ולכך עדיף שלא יתרפא על ידם. ... (cache)
  • מדרש רבה מגילת קהלת - פרשה א: כי רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה. עד כמה? אמר רבי חסדא: עד ארבע אמות. מכאן היה מת ר' אלעזר בן דמא בן אחותו של רבי ישמעאל, ... (cache)
  • זרקור - שאול בעיר-ללא הפסקה: כי רבים חללים הפילה, ועצומים כל הרוגיה. דרכי שאול ביתה,יורדות אל חדרי המוות". (משלי ז' ג€“ 24) אלה לא "מעמקי הגיהינום" בסרטם של האחים יוז. ... (cache)
  • 1 שיעור תכנית דיינות: כי רבים חללים הפילה. ג€“'. ז. ה תלמיד חכם שלא. הגיע להוראה.,. ומורה וכו. ".' ועוד מובא. בשו. ע". (. סימן ח סעיף א.): ". כל המעמיד דיין שאינו הגון ואינו חכם ... (cache)
  • ממעוף הציפור / ישעיהו נבנצל: אל ישט [ישטה] אל דרכיה לבך, כי רבים חללים הפילה [הרבה בחורים כבר הפילה בפח]. (פרק ח') הלא חכמות [החוכמה, הניגוד של האשה הקודמת] תקרא. ... (cache)
  • נשמת אברהם - אבן העזר - סימן כה: ... לכך סמך הקב"ה פרשת נזיר לפרשת סוטה שהן דומות זו לזו, וכל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה על עצמו, שנאמר (משלי ז) כי רבים חללים הפילה, עכ"ל המדרש. ... (cache)
  • פשרה - תורה: 'כי רבים חללים הפילה ', זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורה. 'ועצומים כל הרוגיה', זה שהגיע להוראה ואינו מורה, והוא שיהיה הדור צריך לו, אבל אם ידע שיש שם ראוי ... (cache)
  • אשה נשואה!: ... וכל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה על עצמו, שנאמר (משלי ז) כי רבים חללים הפילה, וכתיב (שם /משלי/ ה) רגליה יורדות מות שאול צעדיה יתמוכו. ... (cache)
  • היהודים ברומאים, אוסף מוזיאון הכט. איור 1: מטמון שקלים מימי מלחמת: ביתה כי רבים חללים הפילה וגו'.....".)תוספתא, חולין ב כד, מהדורת צוקרמנדל עמ' 503 וראו. גם: בבלי, עבודה זרה טז ע"ב, יז ע"א; קהלת רבה, פר' א פס' ח ג(. ... (cache)
  • גירוש גוש קטיף, צרה? אסון? - כיכר השבת: 2 אוגוסט 2009 ... טיפת מושגים והבנה לחלק בין דברים אין לך. לך ללמוד לפני שאתה יושב לכתוב שטויות. מקווה שאתה יודע על מי נאמר " כי רבים חללים הפילה".... (cache)

תגובות