ט = טוב להיות עני

קוד: ט = טוב להיות עני בתנ"ך

סוג: מבנה1

מאת: אראל

אל:

תגובה ל: תהילים קיט שנכתבה ב11:28:01  05.05.2005


תהלים קיט, בית ט (פסוקים 65-72):

65 טוֹב עָשִׂיתָ עִם-עַבְדְּךָ - ה', כִּדְבָרֶךָ.
66 טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי:    כִּי בְמִצְותֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי.
67 טֶרֶם אֶעֱנֶה, אֲנִי שֹׁגֵג;    וְעַתָּה, אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי.
68 טוֹב-אַתָּה וּמֵטִיב;    לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
69 טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים;    אֲנִי בְּכָל-לֵב אֶצֹּר פִּקּוּדֶיךָ.
70 טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם;    אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי.
71 טוֹב-לִי כִי-עֻנֵּיתִי--    לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ.
72 טוֹב-לִי תוֹרַת-פִּיךָ--    מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף.

 

בבית ט, הבית התשיעי במזמור קיט, חוזר 6 פעמים השורש "טוב".

כבר בהתחלה, המשורר מודה לה' על הטוב שעשה איתו: "טוֹב עָשִׂיתָ עִם-עַבְדְּךָ - ה', כִּדְבָרֶךָ ", ומבקש ממנו שילמד אותו דברים טובים: "טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי: כִּי בְמִצְותֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי".

אך בהמשך הבית, חוזר פעמיים השורש "ענה" - השורש של המילה "עני": בפסוקים 67 ו-71. נקרא לפי הסדר: "טֶרֶם אֶעֱנֶה, אֲנִי שֹׁגֵג; וְעַתָּה, אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי" - לפני שנעשיתי עני, עשיתי הרבה שגיאות; ועכשיו, כשאני עני, אני שומר את אמרתך. בפסוק הבא שוב מודה המשורר לה': "טוֹב-אַתָּה וּמֵטִיב; לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ". האם ייתכן, שה"טוב" שהמשורר מדבר עליו קשור לעוני חומרי?

נמשיך לקרוא: "טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים; אֲנִי בְּכָל-לֵב אֶצֹּר פִּקּוּדֶיךָ. טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם; אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי": הזדים (הרעים המתגאים ) מבזים אותו בדברי שקר, כי ליבם  שמן כמו חֵלֶב = שומן הבשר, שהוא משל לעושר ושפע חומרי; העושר החומרי גורם להם להיות גאוותנים, מתנשאים ואטומים מבחינה מוסרית; זאת בניגוד לעוני החומרי, שגורם למשורר למצוא את שעשועיו בדברי התורה.

והמסקנה היא, אכן, כפי שחשבנו: "טוֹב-לִי כִי- עֻנֵּיתִי - לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ" - טוב לי שנעשיתי עני, כדי שאוכל ללמוד את חוקיך; כי "טוֹב-לִי תוֹרַת-פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף" - התורה היא הטוב האמיתי, ולא העושר החומרי.

הבית כולו מעביר מסר ברור: טוב להיות עני, כי העני אינו מתגאה, ולכן קל לו יותר ללמוד תורה.

המשך בבית י

תגובות