ס = סור מרע... - המלחמה ברשעים

קוד: ס = סור מרע... - המלחמה ברשעים בתנ"ך

סוג: מבנה1

מאת: אראל

אל:

תגובה ל: תהילים קיט שנכתבה ב14:19:27  09.05.2005


תהלים קיט, בית ס (פסוקים 113-120):

113 סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי;    וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי.
114 סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה;    לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
115 סוּרוּ-מִמֶּנִּי מְרֵעִים;    וְאֶצְּרָה מִצְ ו ת אֱלֹהָי.
116 סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה;    וְאַל-תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי.
117 סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה;    וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד.
118 סָלִיתָ כָּל-שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ:    כִּי-שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם.
119 סִגִים - הִשְׁבַּתָּ כָל-רִשְׁעֵי-אָרֶץ;    לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ.
120 סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי;    וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי.

                                                   

בבית ס אין מילה שמתחילה באות ס שחוזרת יותר מפעם אחת, אך יש כמה מילים שמשמעותן "הסרה והשמדה" ("סורו", "סלית", "סיגים השבת"), ויש כמה מילים שמשמעותן "הגנה ותמיכה" ("סתרי ומגני", "סמכני", "סעדני"); נראה שהנושא המרכזי בבית זה הוא המלחמה ברע: המשורר יוצא למלחמה (בדיבור) כדי להסיר את הרשעים מעליו, ולשם כך הוא נזקק לתמיכה חזקה מאת ה'.

 

נראה שהמשורר הוא אדם עדין-נפש ביותר. במשך זמן רב הוא סבל מהצקותיהם של הרשעים ואפילו לא הגיב - אלא רק פנה אל ה' וביקש ממנו שיעזור לו להחזיק מעמד (ע' למשל בית כ ); הוא היה מעדיף להישאר כל חייו דבוק בה', ולהתעלם מכל מה שקורה סביבו, גם מהרשעים שרוצים להחטיא אותו.

אחת ממצוות התורה היא המלחמה ברע - "וביערת הרע מקרבך" - ולכן, גם אדם עדין נפש ביותר צריך לפעמים לצאת מעדינותו ולהילחם ברשעים; אך גם כשנאלץ לצאת ולהילחם - עשה זאת המשורר בדברים בלבד, ורק קרא לרשעים שיסורו ממנו ויניחו לו לשמור את המצוות: סוּרוּ-מִמֶּנִּי מְרֵעִים; וְאֶצְּרָה מִצְ ו ת אֱלֹהָי ! .

אפילו הקריאה הצנועה הזאת היתה לו קשה מאד; לפניה הוא נזקק להגנת ה', ואחריה הוא הרגיש ששיווי-משקלו הנפשי מתערער והוא זקוק לתמיכה חזקה יותר מאת ה'.

אך לאחר שהמשורר "יצא ידי חובה" ועשה כל שביכולתו כדי להילחם ברשעים, ה' עזר לו והמשיך את המלחמה עבורו, והמשורר חזר לחסות בצל כנפי ה' ולירוא מפניו בלבד.

וכידוע, אחרי "סור מרע" בא "עשה טוב" - כפי שנקרא בבית ע .

תגובות