מאת: אראל
אל:
בפסוק כתוב "אובד", באות א ולא באות ע, וברור שהכוונה לאדם שהולך לאיבוד (בין אם מפני עוניו ובין אם מפני שמוציאים אותו להורג), ולא לאדם שהולך לעבודה.
לכן הייתי בטוח שהפירוש שלך "תנו משכורת לעובד" נאמר רק על-דרך החידוד והמליצה.
וזה לא נאמר כדי לבזות - להיפך - רבים מחכמי ישראל לאורך הדורות אמרו חידודים מסוג זה, כמו שנאמר גם בתהלים "לולא תורתך שעשועיי, אז אבדתי בעניי"; וגם אני הקטן כתבתי הרבה מאמרים מסוג זה, וגם עליהם כתובה אותה כתובת "פירוש דמיוני - אין לקחת ברצינות".
האם אתה באמת חושב שהפסוק "תנו שכר לאובד" מדבר על כך שצריך לתת משכורות לפועלים?