מאת: ראובן זילברמן
המאמר המעודכן כאן: קין ושת שושלות היחוסין המשפחות והדקויות ביניהם
---
בס " ד ל תשרי תשעד 04.10.2013
" קין שת שושלות היחוסי ן המשפחות והדקויות ביניהם "
" הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, אַנְשֵׁי הַשֵּׁם "
פרשת בראשית פרקים ד ה ו .
מאת : זילברמן ראובן
בקריאת פרשת בראשית כאשר קוראים על שושלת קין ושושלת שת . ישנה נטיה לקרוא את הקטעים האמורים מבלי להתעכב ולא לשים לב לדגשים ולדקויות שמוזכרים שפרשה .
נשאלות השאלות :
מדוע בשושלת משפחות שת תוחלת החיים כל כך ארוכה ? ( תשובה במאמר נפרד )
מדוע בשושלת משפחות קין ומשפחות שת , מופיעים שמות שווים או שמות עם צליל דומה ?
מדוע אלוהים לא המית את קין ?
מדוע בפרשה מוזכרים בני אלוהים . " וְיָלְדוּ לָהֶם : הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, אַנְשֵׁי הַשֵּׁם " ?
התשובה הברורה היא שאלוהים רומז לקורא התורה והתנך .
תמשיך לעקוב ולחקור את הקשר בשושלות . לחפש הגדרת אבי לאורך התורה והתנך ושם תקבל תשובות .
להלן התשובות שאני גיליתי .!!!!!!!
בהשוואה בין קין ושת ישנם פרמטרים רבים להשוואה . ההתמקדות העקרית קשורה לעם ישראל ודוד המלך המשיח .
שושלת קין מול שושלת שת
שושלת קין אין בה שום התיחסות לזמן אורך חייהן של השושלת . מול שושלת שת - שושלת שת ישנו תוחלת חיים וזמנים מדוייקים .
שושלת קין מספר הנולדים זהה 9 מול שת - מספר ילדים זהה 9,
שושלת קין : קין , חנוך , מחויאל , מתושאל , למך , יבל , יובל , תובל - קין , נעמה . מול שושלת שת : שת , אנוש , קינן , מהללאל , ירד , חנוך , מתושלח , למך , נח -
שושלת קין ס " ה 9 ילדים . מול שושלת שת ס " ה 9 ילדים .
שושלת קין שמות זהים חנוך . למך . מול שושלת שת - שמות זהים חנוך למך .
שושלת קין שמות עם צליל דומה מתושאל , מחויאל . מול שושלת שת - שמות עם צליל דומה מתושלח , מהללאל .
שושלת קין במשפחות קין מוזכרים אומנים ובעלי מקצוע . מול שושלת שת - במשפחת שת מוזכר רק שם אחד יוצא דופן .
1. שושלת קין : חנוך - בונה עיר . ( בנאי . ארכיטקט ). מול שושלת שת 1 . וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת - הָאֱלֹהִים .( מופיע פעמיים )
2. שושלת קין : יבל - אבי יושב אוהל ומקנה . ( חייט ורועה צאן ).
3. שושלת קין : יובל - אבי כל תופס כינור ועוגב .( נגר ומוזיקאי ).
4. שושלת קין : תובל - קין - לוטש . כל חורש נחושת וברזל ( נפח . חקלאי ).
5. שושלת קין : למך - שמען קולי האזינה אמרתי .( מלחין , משורר , זמר .)
התשובות הברורות בהשוואות בין המשפחות היא : אלוהים משאיר את קין בחיים על מנת שכל העולם יראו וייראו ממעשיו של קין . ויראו את העונש שקיבל .
התוצאה השניה שקין נשאר חי . כל יוצאי חלציו יש בהם תכונות מולדות . הם אנשים גשמיים וחומריים . יש בהם תכונה אחת או יותר מכל 5 החושים בעבודתם או בחייהם : מגע , ראיה , שמיעה , ריח , טעם .
לעומת בני שת שיש בתוכם הרבה חוכמה רוחניות ועבודת השם ." וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת - הָאֱלֹהִים .( מופיע פעמיים ).
הסבר למילה אבי - המופיע בפרשה . לפי המילון " אבי ": הוא ראשוני . יוזם , ממציא , מייסד .
לפי בדיקה שערכתי לאורך כל התורה המילה אבי מופיעה בהקשר הראשוני . קשור לדוד המלך בעיקר לעם ישראל .
" וַתֵּלֶד עָדָה אֶת יָבָל הוּא הָיָה אֲבִי יֹשֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֶה ." ספר בראשית » פרק ד » פסוק כ
" וְשֵׁם אָחִיו יוּבָל הוּא הָיָה אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב ." ספר בראשית » פרק ד » פסוק כא
" וַיִּהְיוּ בְנֵי נֹחַ הַיֹּצְאִים מִן הַתֵּבָה שֵׁם וְחָם וָיָפֶת וְחָם הוּא אֲבִי כְנָעַן ." ספר בראשית » פרק ט » פסוק יח
" וּלְשֵׁם יֻלַּד גַּם הוּא אֲבִי כָּל בְּנֵי עֵבֶר אֲחִי יֶפֶת הַגָּדוֹל " ספר בראשית » פרק י » פסוק כא
" וַתֵּלֶד הַבְּכִירָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מוֹאָב הוּא אֲבִי מוֹאָב עַד הַיּוֹם ." ספר בראשית » פרק יט » פסוק לז
" וְהַצְּעִירָה גַם הִוא יָלְדָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן עַמִּי הוּא אֲבִי בְנֵי עַמּוֹן עַד הַיּוֹם ." ספר בראשית » פרק יט » פסוק לח
" אֶת עוּץ בְּכֹרוֹ וְאֶת בּוּז אָחִיו וְאֶת קְמוּאֵל אֲבִי אֲרָם ." ספר בראשית » פרק כב » פסוק כא
" וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו אֲבִי אֱדוֹם בְּהַר שֵׂעִיר ." ספר בראשית » פרק לו » פסוק ט
" וְיָלְדוּ לָהֶם : הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, אַנְשֵׁי הַשֵּׁם " הגיבורים הם תוצאה של חיבור גנטי של בני אלוהים עם בנות האדם .
הגיבורים אנשי השם הם אנשים יוצאי דופן בעלי חוכמה יתרה , ברמה שונה מבני אנוש רגילים . יש להם קירבה גנטים לבני אלוהים .
החיבורים הגנטים שלהם . גורמים להתפתחות מדעית והתפתחות היסטורית של האנושות .
מתקופת האדם הראשון עד נח עברו לערך 1656 שנים ( ראה ויקיפדיה ) בתהליך האבולוציוני היו ערבוביות גנטיות של בני קין ובני שת .
הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם , אַנְשֵׁי הַשֵּׁם . התכונות הגנטיות הדומיננטיות המוזכרות בפרשה הן הבולטות לכל יילוד . הועברו עם בני נח .
בחיבורים הגנטים ובערבוב שלושת השושלות קין . שת . גיבורים נקבל 7 תכונות אפשרותיות של אנשים בחייהם ועבודתם .
1. אנשים העובדים בעבודה הומניסטית רוחני ( בני שת ) מורים , הנ " ח , כימאי , פקיד , עו " ד .
2. אנשים העובדים בעבודה גשמית חומרית באחד או יותר מ -5 החושים שלנו .( בני קין ). בעלי מקצוע חומריים .
3. אנשים שיש בתוכם הן רוחניות הומניזם וכן יש בתוכם גשמיות וחומריות .( בני קין ובני שת )
4. אנשים העובדים בעבודה גשמית עם תכונות של חכמה יתרה ( בני קין וגיבורים ). אפשר להצביע על . מצביאים , ממציאים , מנהלים , רופאים .
5. אנשים רוחניים , חוכמה יתרה ועם מודעות לאלוהים .( בני שת וגיבורים ) אפשר להצביע על הכוהנים חז " ל . מדענים , פילוסופים .
6. אנשים חכמים ביותר ברמות רוחניות גבוהות במיוחד .( גיבורים ). אפשר להצביע על נביאים .
7. איש אחד בלבד חיבור של גיבורים בני קין ובני שת ( מלך המשיח ) יש בו הכל .
סיכום : כל מה שכתוב בפרשה או לכל אורך התורה . הכוונה העיקרית להצביע על כך באופן מפורש .
דוד המלך המשיח תוכנן כבר מבראשית . להלן משפטים שבהם מופיע פעם ראשונה מילים הקשורות לתכנון . בהקשר לדוד המלך המשיח .
1. גיבור ( מופיעה בפרשה ). 2. אֲבִי יֹשֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֶה ( רועה צאן ).3. אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב .( יודע נגן . מוזיקאי ).
כמו כן ישנו תכנון של בני אברהם ובני ישראל מבראשית .( אֲבִי כָּל בְּנֵי עֵבֶר )
מקורות לבני עבר
וּלְשֵׁם יֻלַּד גַּם הוּא אֲבִי כָּל בְּנֵי עֵבֶר אֲחִי יֶפֶת הַגָּדוֹל " ספר בראשית » פרק י » פסוק כא
מתוך ויקיפדיה " עִבְרִים הוא כינוי מקראי ל בני ישראל או לקבוצות אתניות הקרובות אליהם . במקורו במקרא הוא מהווה שמה של קבוצה אתנית מצאצאי עֵבֶר בן שלח , שפעלה באזור ארץ כנען וסביבותיה .
תאוריות רבות הוצעו בניסיון לזהות ולקשור את העברים עם ישויות המוכרות לנו מכתובות של אותה העת , כמו ה עפירו ואחרים , אולם אף אחת מהתאוריות הללו לא התקבלה עדיין על ידי החוקרים . ראו על כך בהרחבה בערך : קבוצות שהוצעו לזיהוי כעם ישראל המקראי .
מקורות לדוד המלך עם מילים הקשורות ל -" אבי "
דוד מלך המשיח הוא חיבור תכונות גנטיות של בני קין . בני אלוהים מהם יצאו הגיבורים אנשי השם וממשפחות שת שמהם יצא שת והמשך הדורות נח ושם . יש להוסיף על כך את סיפור תמר ( בת אדולמי ) ויהודה שמהם יצא פרץ .
" וַיֹּאמֶר יְהוָה קוּם מְשָׁחֵהוּ , כִּי - זֶה הוּא . יג וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת - קֶרֶן הַשֶּׁמֶן , וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו , וַתִּצְלַח רוּחַ - יְהוָה אֶל - דָּוִד , מֵהַיּוֹם הַהוּא וָמָעְלָה "
" וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל - יִשַׁי , הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים , וַיֹּאמֶר עוֹד שָׁאַר הַקָּטָן , וְהִנֵּה רֹעֶה בַּצֹּאן "
" הִנֵּה רָאִיתִי בֵּן לְיִשַׁי בֵּית הַלַּחְמִי , יֹדֵעַ נַגֵּן וְגִבּוֹר חַיִל וְאִישׁ מִלְחָמָה וּנְבוֹן דָּבָר , וְאִישׁ תֹּאַר ; וַיהוָה , עִמּוֹ "
" וַיִּלְכֹּד דָּוִד מִמֶּנּוּ , אֶלֶף וּשְׁבַע - מֵאוֹת פָּרָשִׁים , וְעֶשְׂרִים אֶלֶף , אִישׁ רַגְלִי ; וַיְעַקֵּר דָּוִד אֶת - כָּל - הָרֶכֶב , וַיּוֹתֵר מִמֶּנּוּ מֵאָה רָכֶב . וַתָּבֹא , אֲרַם " דַּמֶּשֶׂק , לַעְזֹר , לַהֲדַדְעֶזֶר מֶלֶךְ צוֹבָה ; וַיַּךְ דָּוִד בַּאֲרָם , עֶשְׂרִים - וּשְׁנַיִם אֶלֶף אִישׁ "
" מֵאֲרָם וּמִמּוֹאָב וּמִבְּנֵי עַמּוֹן , וּמִפְּלִשְׁתִּים וּמֵעֲמָלֵק , וּמִשְּׁלַל הֲדַדְעֶזֶר בֶּן - רְחֹב , מֶלֶךְ צוֹבָה . וַיַּעַשׂ דָּוִד , שֵׁם , בְּשֻׁבוֹ , מֵהַכּוֹתוֹ אֶת - אֲרָם בְּגֵיא - מֶלַח -"
בראשית פרק יט סיפור לוט .
וַתָּקָם הַצְּעִירָה וַתִּשְׁכַּב עִמּוֹ , וְלֹא - יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקֻמָהּ . לו וַתַּהֲרֶיןָ שְׁתֵּי בְנוֹת - לוֹט , מֵאֲבִיהֶן . לז וַתֵּלֶד הַבְּכִירָה בֵּן , וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מוֹאָב : הוּא אֲבִי - מוֹאָב , עַד - הַיּוֹם . לח וְהַצְּעִירָה גַם - הִוא יָלְדָה בֵּן , וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן - עַמִּי : הוּא אֲבִי בְנֵי - עַמּוֹן , עַד - הַיּוֹם
בראשית פרק לח סיפור תמר .
...............; וַתֵּלֶךְ תָּמָר , וַתֵּשֶׁב בֵּית אָבִיהָ . יב וַיִּרְבּוּ , הַיָּמִים , וַתָּמָת , בַּת - שׁוּעַ אֵשֶׁת - יְהוּדָה ; וַיִּנָּחֶם יְהוּדָה , וַיַּעַל עַל - גֹּזְזֵי צֹאנוֹ הוּא וְחִירָה רֵעֵהוּ הָעֲדֻלָּמִי -- תִּמְנָתָה . יג וַיֻּגַּד לְתָמָר , לֵאמֹר : הִנֵּה חָמִיךְ עֹלֶה תִמְנָתָה , לָגֹז צֹאנוֹ . ....................................................................................... וַיְהִי , בְּעֵת לִדְתָּהּ ; וְהִנֵּה תְאוֹמִים , בְּבִטְנָהּ . כח וַיְהִי בְלִדְתָּהּ , וַיִּתֶּן - יָד ; וַתִּקַּח הַמְיַלֶּדֶת , וַתִּקְשֹׁר עַל - יָדוֹ שָׁנִי לֵאמֹר , זֶה , יָצָא רִאשֹׁנָה . כט וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ , וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו , וַתֹּאמֶר , מַה - פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ , פָּרֶץ . ל וְאַחַר יָצָא אָחִיו , אֲשֶׁר עַל - יָדוֹ הַשָּׁנִי ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ , זָרַח
להלן השושלת של דוד לפי מגילת רות המואביה .
רות פרק א
א וַיְהִי , בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים , וַיְהִי רָעָב , בָּאָרֶץ ; וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה , לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב -- הוּא וְאִשְׁתּוֹ , וּשְׁנֵי בָנָיו . ב וְשֵׁם הָאִישׁ אֱלִימֶלֶךְ וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ נָעֳמִי וְשֵׁם שְׁנֵי - בָנָיו מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן , אֶפְרָתִים -- מִבֵּית לֶחֶם , יְהוּדָה ; וַיָּבֹאוּ שְׂדֵי - מוֹאָב , וַיִּהְיוּ - שָׁם . ג וַיָּמָת אֱלִימֶלֶךְ , אִישׁ נָעֳמִי ; וַתִּשָּׁאֵר הִיא , וּשְׁנֵי בָנֶיהָ . ד וַיִּשְׂאוּ לָהֶם , נָשִׁים מֹאֲבִיּוֹת -- שֵׁם הָאַחַת עָרְפָּה , וְשֵׁם הַשֵּׁנִית רוּת ;.................................................................................
" וַתִּקַּח נָעֳמִי אֶת - הַיֶּלֶד וַתְּשִׁתֵהוּ בְחֵיקָהּ , וַתְּהִי - לוֹ לְאֹמֶנֶת . יז וַתִּקְרֶאנָה לוֹ הַשְּׁכֵנוֹת שֵׁם לֵאמֹר , יֻלַּד - בֵּן לְנָעֳמִי ; וַתִּקְרֶאנָה שְׁמוֹ עוֹבֵד , הוּא אֲבִי - יִשַׁי אֲבִי דָוִד . יח וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ , פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת - חֶצְרוֹן . יט וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת - רָם , וְרָם הוֹלִיד אֶת - עַמִּינָדָב . כ וְעַמִּינָדָב הוֹלִיד אֶת - נַחְשׁוֹן , וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת - שַׂלְמָה . כא וְשַׂלְמוֹן הוֹלִיד אֶת - בֹּעַז , וּבֹעַז הוֹלִיד אֶת - עוֹבֵד . כב וְעֹבֵד הוֹלִיד אֶת - יִשָׁי , וְיִשַׁי הוֹלִיד אֶת - דָּוִד