צ = צדק וקנאות

קוד: צ = צדק וקנאות בתנ"ך

סוג: מבנה1

מאת: אראל

אל:

תגובה ל: תהלים קיט שנכתבה ב13:09:36  11.05.2005


תהלים קיט 137-144: "

137 צַדִּיק אַתָּה, ה';    וְיָשָׁר מִשְׁפָּטֶיךָ.
138 צִוִּיתָ, צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ;    וֶאֱמוּנָה מְאֹד.
139 צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי:    כִּי-שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי.
140 צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד;    וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ.
141 צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה;    פִּקֻּדֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי.
142 צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם;    וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת.
143 צַר-וּמָצוֹק מְצָאוּנִי;    מִצְוֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי.
144 צֶדֶק עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם;    הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה

 

בבית צ יש 5 מילים מהשורש "צדק" - לא כולן בראש הפסוק. נושא הבית הוא רדיפת הצדק - המשורר מתאר את רצונו לשפוט בצדק על-פי חוקי התורה:

 

בבית פ ראינו, שהמשורר "עלה בדרגה" - לאחר זמן רב של לימוד התורה וקיומה, הוא זכה שה' דיבר אליו וגילה לו דברים נסתרים. ה"עליה בדרגה" הגדילה את בטחונו העצמי: הוא כבר לא פוחד מאויביו, ולא מסתפק בקריאה שיעזבו אותו לנפשו (כמו בבית ס), אלא מקנא לה', ומוכן לצאת ולשפוט את אויביו על-פי חוקי התורה. וייתכן שגם מעמדו בחברה עלה, מתלמיד שלומד את התורה ומנסה לקיימה - לדיין שיכול לשפוט אחרים על-פי חוקי התורה.

המשך בבית ק

תגובות