כי תאמרו מה נרדף לו כאשר והאלהים יבקש את נרדף

מאת: רמי ניר

לְמַעַן תֵּדְעוּן אֶת הָאֱלוֹהִים:

לקראת המלחמה האחרונה - כה אמר איוב: " גּוּרוּ לָכֶם מִפְּנֵי-חֶרֶב ".

ובאותו עניין - כה אמר קהלת: " וְהָאֱלוֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת-נִרְדָּף ".

ואמר איוב: " כִּי תוֹאמְרוּ מַה-נִּרְדָּף-לוֹ ", והלא " וְשׁוֹרֶשׁ דָּבָר נִמְצָא-בִי ".

כלומר: האלהים ישפוט את האדם על מעשיו, שנמצאו בבחירתו לייצר " אֶת-נִרְדָּף " למען הרצף.

והלא צעד רודף צעד.

ואמנם, "נִרְדָּף" הוא הצעד הבא, למען יצירת הרצף.

לפי-כך, אמר קהלת " וְהָאֱלוֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת-נִרְדָּף ".

כלומר, למען משפט אלוהי אובייקטיבי, " נִמְצָא-בִי נִּרְדָּף ".

ואכן כך מתועד:

א) " כִּי תוֹאמְרוּ מַה- נִּרְדָּף -לוֹ, וְשׁוֹרֶשׁ דָּבָר נִמְצָא-בִי - גּוּרוּ לָכֶם מִפְּנֵי-חֶרֶב, כִּי-חֵמָה עֲו‍וֹנוֹת חָרֶב, לְמַעַן תֵּדְעוּן שדין (שַׁדּוּן) " (איוב 28 - 29)

ב) " מַה-שֶּׁהָיָה כְּבָר הוּא, וַאֲשֶׁר לִהְיוֹת כְּבָר הָיָה, וְהָאֱלוֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת- נִרְדָּף " (קהלת ג' 15)

ג) " אָמַרְתִּי אֲנִי בְּלִבִּי: אֶת-הַצַּדִּיק וְאֶת-הָרָשָׁע יִשְׁפּוֹט הָאֱלוֹהִים, כִּי-עֵת לְכָל-חֵפֶץ וְעַל כָּל-הַמַּעֲשֶׂה שָׁם. אָמַרְתִּי אֲנִי בְּלִבִּי: עַל-דִּבְרַת בְּנֵי הָאָדָם לְבָרָם הָאֱלוֹהִים, וְלִרְאוֹת שְׁהֶם-בְּהֵמָה הֵמָּה לָהֶם. כִּי מִקְרֶה בְנֵי-הָאָדָם וּמִקְרֶה הַבְּהֵמָה וּמִקְרֶה אֶחָד לָהֶם--כְּמוֹת זֶה כֵּן מוֹת זֶה וְרוּחַ אֶחָד לַכּוֹל, וּמוֹתַר הָאָדָם מִן-הַבְּהֵמָה אָיִן כִּי הַכּוֹל הָבֶל. הַכּוֹל הוֹלֵךְ אֶל-מָקוֹם אֶחָד, הַכּוֹל הָיָה מִן-הֶעָפָר וְהַכּוֹל שָׁב אֶל-הֶעָפָר. מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם--הָעוֹלָה הִיא לְמָעְלָה  וְרוּחַ הַבְּהֵמָה--הַיּוֹרֶדֶת הִיא לְמַטָּה לָאָרֶץ. וְרָאִיתִי כִּי אֵין טוֹב מֵאֲשֶׁר יִשְׂמַח הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיוכִּי-הוּא חֶלְקוֹ כִּי מִי יְבִיאֶנּוּ לִרְאוֹת בְּמֶה שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָיו " (קהלת ג' 17 - 22)