בספר ירמיהו יש שני קטעים דומים:
 
| 
ח8-12
 | 
ו9-14
 |  
 | 
| 
[ח13]
אסוף אסיפם, נאום ה'; אין ענבים בגפן ואין תאנים בתאנה, והעלה נבל - ואתן להם יעברום . | 
כה אמר ה' צ'  : 
עולל יעוללו כגפן שארית ישראל ; השב ידך, כבוצר, על סלסילות.  | 
1
  
 | 
| 
איכה תאמרו חכמים אנחנו, ותורת ה' איתנו; אכן הנה לשקר עשה, עט שקר סופרים.
  הובישו חכמים, חתו ויילכדו; הנה בדבר ה' מאסו, וחכמת מה להם .  | 
על מי אדברה ואעידה, וישמעו--הנה ערלה אוזנם, ולא יוכלו להקשיב; הנה דבר ה', היה להם לחרפה--לא יחפצו בו .  |  3
 | 
| 
לכן אתן את נשיהם לאחרים, שדותיהם ליורשים -  | 
ואת חמת ה' מלאתי, נלאיתי הכיל--שפוך על עולל בחוץ, ועל סוד בחורים יחדיו:
  כי גם איש עם אישה יילכדו, זקן עם מלא ימים. ונסבו בתיהם לאחרים, שדות ונשים יחדיו :
  כי אטה את ידי על יושבי הארץ, נאום ה'.  |  
 | 
| 
כי מקטון ועד גדול כולו בוצע בצע; מנביא ועד כהן כולו עושה שקר.  | 
כי מקטנם ועד גדולם כולו בוצע בצע; ומנביא ועד כהן כולו עושה שקר.  |  
 | 
| 
וירפו 
את שבר בת עמי , על נקלה, לאמור 'שלום שלום'; ואין שלום.  | 
וירפאו 
את שבר עמי על נקלה, לאמור 'שלום שלום'; ואין שלום.  | 
2
 | 
| 
הובישו, כי תועבה עשו; גם בוש לא יבושו, והיכלם לא ידעו - (
בושה מצילה ממוות  )
  | 
הובישו, כי תועבה עשו; גם בוש לא יבושו, גם הכלים לא ידעו -
(
בושה מצילה ממוות  
)
    |  
 | 
| 
לכן ייפלו בנופלים בעת פקודתם ייכשלו, אמר ה' . | 
לכן ייפלו בנופלים בעת פקדתים ייכשלו, אמר ה'.  |    | 
  
 
איך אפשר להסביר את ההבדלים?
תשובות 
- 
"עוללות" לעומת "אין ענבים בגפן" 
- 
"עמי" לעומת "בת-עמי" 
- 
"ערלה אוזנם " לעומת "שקר סופרים "
 
1. "עוללות" לעומת "אין ענבים בגפן" / יהודה אייזנברג 
ע"פ
מאמרו של יהודה אייזנברג מאתר דעת , הנבואה השניה מאוחרת יותר: בנבואה הראשונה עדיין יש ענבים בגפן - גם אם רק
עוללות 
 (ענבים קטנים), בנבואה השניה כבר בכלל "אין ענבים בגפן
". לטענתו, בפרק ו מדבר הנביא קודם החורבן הסופי, ובפרק ח מדבר הנביא על החורבן כאילו כבר היה ונגמר. אבל לי [אראל] לא נראה שזה נכון, מכמה סיבות:
- 
הפסוק "אסוף אסיפם... " (ח13) מתחיל נבואה חדשה (יש פסקה פתוחה לפניו - ע' בתנ"ך קורן); הוא לא שייך לנבואה ח8-ח12.
- 
גם בנבואה ח8-ח12 נראה שהחורבן עדיין לא היה, כמו שהנביא אומר "אתן את נשיהם לאחרים, שדותיהם ליורשים ".
 
 
2. "עמי" לעומת "בת עמי" / אראל סגל 
הנבואה הראשונה מתייחסת ל"עמי
", והנבואה השניה מתייחסת ל"בת-עמי
".
בדרך כלל, בספר ירמיהו,
הכינוי "עמי" מופיע בפסוקי זעם ותוכחה, והכינוי "בת-עמי" מופיע בפסוקי אבל וצער על החורבן . נראה שה' כועס על "עמי
" על שהוא עזב את ה', אבל מרחם על "בת-עמי
" על כך שהיא תסבול מחורבן.
הפסוק ו13, שמופיע בטבלה למעלה, הוא אחד מיוצאי הדופן - נראה שהנביא מצטער על "שבר עמי
". עדיין לא מצאתי הסבר לזה.
 
3. "ערלה אוזנם
" לעומת "שקר סופרים
" 
עם מי התורה?