חידה = תיאור של דבר נסתר ונעלם

קוד: חידה= בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

חידה נזכרת לראשונה בתנ"ך כניגוד ל מראה:

מקורות ופירושים נוספים

1. פירשנו כמו רוב המפרשים, שהחידה היא "מאמר סתום, נאמר על דבר צד המשל, ויסבול כוונות מתחלפות" (רלב"ג על משלי א6), "סגורה וסתומה" (מצודת דוד על תהלים מט5), "דברים סתומים קשה ההבנה" (מצודת ציון על משלי א6, מצודת דוד על תהלים עח2), "ומכנה אגדת חכמים לחידה, מפני שדבריהם אינם מובנים, כמו חידה, ואי אפשר לחברם אם לא יבין תכליתו הנלבש בתוכה, ואז יבין גם החידה" (הגאון מווילנה על משלי א6), וכמשמעותה בלשון ימינו.

2. אולם יש מפרשים, שהמילה חידה מציינת סוג ספרותי כלשהו, שאינו קשור דווקא לנסתרות: "ומצינו דברי שיר ומליצה מכונים משל וחידה (חבקוק ב6), וכן דברי מוסר וחכמה מכונים משל וחידה (משלי א6)" (דעת מקרא על תהלים מט5), "חידות הן דברי שירה ומליצה, ומקביל למשל" (דעת מקרא על תהלים עח2).

3. ועל דרך הסוד, ייתכן שה חידה קשורה ל יחידה:

  • תהלים כב21: "הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי, מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי"
  • תהלים לה17: "אֲדֹנָי כַּמָּה תִּרְאֶה, הָשִׁיבָה נַפְשִׁי מִשֹּׁאֵיהֶם, מִכְּפִירִים יְחִידָתִי"

ע"פ הקבלה, יחידה היא הרובד הגבוה ביותר בנפש האל-הית של האדם, רובד נסתר ונעלם המחבר אותה לעולמות עליונים. ייתכן, שבאמצעות ה חידה, זוכה האדם לגילויים מרובד ה יחידה (ע"פ גליה).



תגובות