בעשרה בטבת שפתו את הסיר על האש

קוד: ביאור:יחזקאל כד3 בתנ"ך

סוג: משל

מאת: אראל

אל:

יחזקאל כד1: " וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי בַּשָּׁנָה הַתְּשִׁיעִית, בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי, בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ , לֵאמֹר "

יחזקאל כד2: " בֶּן אָדָם! כּתוב [כְּתָב] לְךָ אֶת שֵׁם הַיּוֹם, אֶת עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, סָמַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל אֶל יְרוּשָׁלִַם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה ! "

בשנה התשיעית לצדקיהו מלך יהודה, בחודש העשירי (טבת), ביום העשירי, סמך והשעין מלך בבל את כלי המצור שלו אל חומת ירושלים . ה' גילה זאת לנביא " כי הנביא היה בבבל, וכתב מה שנעשה בירושלים, וכשישמעו מפי המגידים כי כן היה, יאמינו בו, ולא יפנו עוד אל מול דברי נביאי השקר " ( מצודות) .

הנביא ממשיל את ירושלים הנצורה לסיר ששמים על האש:

יחזקאל כד3: " וּמְשֹׁל אֶל בֵּית הַמֶּרִי מָשָׁל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם: כֹּה אָמַר ד' ה': שְׁפֹת הַסִּיר, שְׁפֹת, וְגַם יְצֹק בּוֹ מָיִם! "

יחזקאל כד4: " אֱסֹף נְתָחֶיהָ אֵלֶיהָ, כָּל נֵתַח טוֹב יָרֵךְ וְכָתֵף, מִבְחַר עֲצָמִים מַלֵּא "

יחזקאל כד5: " מִבְחַר הַצֹּאן לָקוֹחַ וְגַם דּוּר הָעֲצָמִים תַּחְתֶּיהָ, רַתַּח רְתָחֶיהָ גַּם בָּשְׁלוּ עֲצָמֶיהָ בְּתוֹכָהּ "

המשל נמצא גם בנבואות נוספות:

פירוש מעניין למשל זה נמצא בציור של אלחנן בן אורי, שפורסם בעשרה בטבת ה'תשע"ב, כפרסומת להפגנה של "ישראל שלי" נגד שנאת חינם: