האחריות לקיום המצוות של הזולת

קוד: אחריות למעשי הזולת

סוג: מצוות_ערך

מאת:

אל:

[מאמר זה מבוסס חלקית על מאמרו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ' בתחומין יא]

כמה מצוות בתורה מחייבות אותנו לדאוג לכך שגם אחרים יקיימו מצוות:

המצוה " לפני עיוור לא תתן מכשול " משמעה, שאסור להכשיל אנשים בחטא או לסייע לאנשים לחטוא. מצוה זו מתייחסת לכל אדם - אפילו לגוי ביחס למצוות שהוא חייב בהן (למשל, אסור לסייע לו לעבוד אלילים).

המצוה " הוכח תוכיח את עמיתך " משמעה, שצריך להשתדל לשכנע אנשים חוטאים, שיפסיקו לחטוא. מצוה זו מתייחסת רק לבני ישראל (ורק לאנשים שיש לנו קשר איתם כך שיש לנו אפשרות להשפיע עליהם - "עמיתך"). כל אדם מישראל חייב לקיים מצוה זו, אך החובה היא לשכנע בדיבור בלבד - אין חובה (ואף אסור) לשכנע בכוח.

המצוות " ושיננתם לבניך, ולימדתם אותם את בניכם " משמען, שכל אדם צריך ללמד את ילדיו את התורה והמצוות, עוד לפני שהם חוטאים.

מצוות השפיטה והענישה מלמדות, שבמקרים מסוימים צריך גם להשתמש באמצעי כפיה כדי למנוע מאנשים לחטוא; אך מצוות אלה אינן מוטלות על כל אדם מישראל, אלא רק על השופטים והשוטרים.

הטבלה הבאה מסכמת את המצוות ומראה שכל מצוה היא מיוחדת ואינה נכללת במצוות האחרות:

	לפני עיוור לא תתן מכשול	הוכח תוכיח את עמיתך	ושיננתם לבניך	מצוות השפיטה והענישה
מוטלת על בעלי-סמכות (שופטים, שוטרים, הורים)	V	V	V	V
מוטלת על כל אדם מישראל	V	V	-	-
מתייחסת לבני ישראל	V	V	V	V
מתייחסת לכל אדם - גם לגויים	V	-	-	V
מתייחסת למי שכבר חטא	V	V	V	V
מתייחסת למי שמתכוון לחטוא	V	V	V	-
מתייחסת גם למי שלא חטא	V	-	V	-
איסור לסייע לעבירה	V	V	V	V
חובת לימוד ושכנוע שכלי	-	V	V	V
חובת כפיה וענישה	-	-	-	V

מצוות אלו מתייחסות לכל התורה; אך בנוסף למצוות אלו, יש חלקים מסוימים בתורה, שמוטל על הציבור לדאוג לכך שהיחידים יקיימו אותם .

ממצוות אלו ניתן להסיק, שראוי ורצוי להשפיע על אנשים אחרים שיקיימו את התורה, גם מעבר לחובות המפורטות למעלה. אך במקרים אלה יש גם שיקולים נוספים; למשל, כשמדובר ברשעים שעוברים עבירות חמורות במזיד - אין צורך להתאמץ מעבר לחובות המפורטות בתורה, על-מנת להציל אותם מעבירות קלות יותר (זוהי משמעות הכלל הלעיטהו לרשע וימות ).

האחריות לקיום המצוות של הזולת

לעיון נוסף

תגובות