אות = סימן מוחשי שנועד ללמד רעיון חדש או להזכיר רעיון ידוע

קוד: אות= בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

אות הוא אמצעי המחשה, סימן מוחשי וגלוי לרעיון מופשט:

תפקידו של האות הוא, לקרב רעיון מופשט כלשהו להבנתם של החושים האנושיים. הרעיון המופשט יכול להיות: הבטחה שניתנה בעבר, אירוע שקרה בעבר, מצב נוכחי או אירוע שיקרה בעתיד.

אות במצוות

זו הסיבה, שבשבת אין צורך להניח תפילין: כל ההתנהגות המיוחדת שלנו בשבת היא סימן מוחשי לקשר שבינינו לבין ה', ולכן אין צורך בסימן מוחשי נוסף.

אות = דגל עם סמל

בפסוקים הבאים נראה ש"אות" הוא סמל לאומי:

פסוקים נוספים

פסוקים שלא הבנתי

  • במדבר יד11-22: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְּקִרְבּוֹ... כִּי כָּל הָאֲנָשִׁים הָרֹאִים אֶת כְּבֹדִי וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְמִצְרַיִם וּבַמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי...": בפסוקים אלה, נראה שהמטרה של האותות היא, לא להמחיש רעיון מופשט, אלא להוכיח את יכולתו של ה', כדי שבני-ישראל יאמינו בו. לפי ההסבר שלנו, היה ראוי להשתמש כאן במילה מופת
  • ישעיהו מד25: "מֵפֵר אֹתוֹת בַּדִּים וְקֹסְמִים יְהוֹלֵל מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְשַׂכֵּל": גם בפסוק זה מדובר על קסמים, ולכן גם כאן היה ראוי להשתמש במילה מופת.
  • תהלים עד9: "אוֹתֹתֵינוּ לֹא רָאִינוּ אֵין עוֹד נָבִיא וְלֹא אִתָּנוּ יֹדֵעַ עַד מָה"

ראו גם: דיון בין צחי צויג לבין נכספה נפשי.


תגובות