קוד: ביאור:מלכים ב ב23 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
מלכים ב ב23: "וַיַּעַל מִשָּׁם בֵּית אֵל; וְהוּא עֹלֶה בַדֶּרֶךְ, וּנְעָרִים קְטַנִּים יָצְאוּ מִן הָעִיר, וַיִּתְקַלְּסוּ בוֹ וַיֹּאמְרוּ לוֹ 'עֲלֵה קֵרֵחַ, עֲלֵה קֵרֵחַ'
"
לאחר שאליהו עלה השמיימה, ואלישע תלמידו ריפא את מימי יריחו,
עלה אלישע
משם (מיריחו) אל
בית-אל; וכשהוא עלה בדרך, יצאו נערים קטנים מן העיר בית אל,
התקלסו בו (לעגו לו)
ואמרו 'עלה, קרח! עלה, קרח!'.
מה כל-כך חמור בדברי הנערים? לכאורה מדובר רק בדברי-שובבות של ילדים, הלועגים לאדם שנראה מוזר.
1. על-פי ההקשר, דברי הנערים קשורים לפרשה הקודמת, שבה אלישע ריפא את מי יריחו. "
עלה קרח - עלה מכאן, שהקרחת עלינו את המקום, שעד עכשיו היינו משתכרין להביא מים מתוקים מרחוק ומתפרנסין בכך, ומשהמתיקו אבדו פרנסתן
"
(רש"י, ע"פ תלמוד בבלי סוטה מו:). הדבר חמור, כי מדובר באנשים המעוניינים שלא יהיו מים, רק כדי שיוכלו להרויח מזה כסף.
2. על-פי הקשר קודם, דברי הנערים קשורים לפרשה שלפניה, שבה אליהו עלה בסערה השמיימה. אליהו היה ידוע ומפורסם בשערותיו,
מלכים ב א8: "וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו '
אִישׁ בַּעַל שֵׂעָר, וְאֵזוֹר עוֹר אָזוּר בְּמָתְנָיו'; וַיֹּאמַר 'אֵלִיָּה הַתִּשְׁבִּי הוּא'
". הנערים אומרים שאלישע אינו ממשיך את אליהו: ראשית, הוא לא
עלה בסערה השמיימה כאליהו אלא רק
עולה באיטיות בדרך לבית אל; שנית, הוא לא שעיר כמוהו אלא קרח: "לפי שאליהו רבו היה בעל שער ואלישע היה קרח, אמרו בלעג והתול '
עלה קרח השמימה כאליהו רבך', וכאילו אמרו אינך במעלה כמוהו, כי הוא היה בעל שער ואתה קרח
"
(מצודות). בנוסף, אליהו נקרא ה"ראש" של אלישע,
מלכים ב ב3: "וַיֵּצְאוּ בְנֵי הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר בֵּית אֵל אֶל אֱלִישָׁע, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו 'הֲיָדַעְתָּ כִּי הַיּוֹם ה' לֹקֵחַ אֶת אֲדֹנֶיךָ
מֵעַל רֹאשֶׁךָ?'
"; הנערים למעשה אומרים לאלישע "איבדת את הראש השעיר שלך - נשארת קרח, ללא שער וללא קשר לאליהו ולנבואה". יש כאן גם רמז לשמשון, שאיבד את כוחו לאחר ששערו נחתך
(ע"פ
דניאל הופמן). הדברים חמורים, כי הם פוגעים באמונה בהמשכיות הנבואה וההתגלות.
3. הרב מנשה וינר שילב את שני הפירושים: הנערים ראו את אלישע לאחר שריפא את מימי יריחו; כזכור, אליהו הופיע לאחר שחיאל בית האלי בנה את יריחו, והוא ניבא שלא יהיו מים (ראו מלכים א טז-יז). אלישע עושה בדיוק הפוך - הוא מרפא את המים בעיר יריחו. הנערים טענו, שאלישע הולך בדרך הפוכה מזו של אליהו - והביאו הוכחה מכך שגם המראה שלו הפוך.
4. לפי התורה אסור לקרוח קרחה לאבל על מת,
דברים יד1: "בָּנִים אַתֶּם לה' אֱלֹהֵיכֶם; לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ
קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת
" (פירוט). ייתכן שהנערים האשימו את אלישע שהוא עבר על מצוה זו - שהוא קרח קרחה לאבל על אליהו
(ע"פ
דן פפרמן). לפי זה יש לקרוא את הפסוק כשני פעלים בעבר: "עלה -
קרח ": "אליהו עלה השמיימה - ואלישע קרח את ראשו".