לחץ חברתי, הרע במיעוטו, רגשות רעילים

קוד: ביאור:משלי ד14 בתנ"ך

סוג: מבנה1

מאת: אראל (הגהה: יעל)

אל:

במשלי ד 14-19 ישנו קטע המזהיר מפני התחברות עם רשעים:
פסוק 14   בְּאֹרַח רְשָׁעִים אַל תָּבֹא, וְאַל תְּאַשֵּׁר בְּדֶרֶךְ רָעִים.
פסוק 15   פְּרָעֵהוּ, אַל תַּעֲבָר בּוֹ; שְׂטֵה מֵעָלָיו וַעֲבוֹר.
פסוק 16   כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ, וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא יכשולו [יַכְשִׁילוּ׃]
פסוק 17   כִּי לָחֲמוּ לֶחֶם רֶשַׁע, וְיֵין חֲמָסִים יִשְׁתּוּ.
פסוק 18   וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ, הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם.
פסוק 19   דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ.

ניתן לפרש את הקטע כולו בכמה דרכים:

1. ייתכן שהקטע מדבר על לחץ חברתי. הוא פונה לאדם שנמצא בין רשעים, ומרגיש לחץ להתחבר אליהם ולהיות כמותם, ומזהיר אותו:

2. ייתכן שהקטע מדבר על הרע במיעוטו. הוא פונה לאדם שקשה לו ללכת בדרך התורה, כי האתגרים שהיא מציבה בפניו קשים ומעייפים, וקורא לו, שלפחות לא יילך בדרכם של הרשעים:

3. ייתכן שהקטע מדבר על מחשבות נקם. הוא פונה לאדם שנפגע מהזולת ושוקע במחשבות על נקמה אכזרית,  ומזהיר אותו, שהמחשבות הללו גורמות נזק לו עצמו:

ספר משלי מתנגד לגישה של "הכל או כלום", ותומך בגישה מתונה והדרגתית - להתרחק מדרך הרשע במידת האפשר, להתקרב לדרך הצדק במידת האפשר, ולחכות בסבלנות עד שהאור יעלה.


פירושים נוספים

פירשנו שהקטע מתחיל בפסוק 14; אפשר גם לפרש שהקטע מתחיל כבר בפסוק 13: "החזק במוסר, אל תרף! נִצרהּ, כי היא חייך!": כמו שאתה לא עוזב את החיים שלך בשום אופן, גם אם אתה קרוב למוות, וגם אם איכות החיים לא מושלמת - כך אל תעזוב גם את המוסר, גם אם אתה לא מצליח לשמור את כולו.
  • אולם, אילו זו היתה הכוונה, היה ראוי לכתוב "החזק בתורה" או "החזק בטוב" או "החזק בצדק", ולא דווקא "החזק במוסר"; בלשון המקרא מוסר = ביקורת, וזה מתאים יותר לרעיון של פסוקים 11-12, ולכן נראה לי שפסוק 13 קשור לפסוקים שלפניו (פירוט).

תגובות