כי לא ישנו אם לא ירעו

קוד: ביאור:משלי ד16 בתנ"ך

סוג: דיון1

מאת: אראל

אל: סגלות משלי

יש מחנכים שנוהגים בגישה של "או הכל - או כלום": מי שלא יכול להיות צדיק גמור - אז שיהיה עקבי ויילך עד הסוף לצד השני, העיקר שלא יהיה "פשרן". הגישה של ספר משלי היא שונה. כך ניתן ללמוד מדבריו של החכם לתלמידיו:

משלי ד16: "כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ, וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא יכשולו[יַכְשִׁילוּ]"

הפסוק נמצא בקטע העוסק בהתרחקות מדרכם של הרשעים (החל מפסוק 14): "בארח רשעים אל תבא, ואל תאשר בדרך רעים...". הפסוק שלנו מנמק מדוע כדאי להתרחק מדרכם של הרשעים, אבל הנימוק הוא קצת מוזר - "תתרחק מדרכם של הרשעים, כי הרשעים לא יכולים לישון אם אינם עושים רע"; זהו נימוק חומרני למדי, נימוק שמתאים לתלמידים שאוהבים לישון.

נראה שהחכם יודע, שלא כל התלמידים שלו יכולים להיות צדיקים, והמטרה שלו היא, לפחות, להרחיק אותם מדרכם של הרשעים.

יש אנשים שעוזבים את התורה כי האתגרים שהיא מציבה בפניהם קשים מדי, הם עייפים, הם רוצים לנוח. לאנשים כאלה אומר החכם: "שלא תחשבו שהחיים של הרשעים קלים יותר: גם הם לא ישנים בלילה, רק שהאתגרים שלהם שונים: אנשים שמתמכרים לרע, לא יכולים ללכת לישון אם לא עשו רע, וגם אם עשו רע - יש להם נדודי-שינה ואינם ישנים שינה עריבה אם לא הכשילו אחרים. אז אם קשה לכם מדי לקיים את אתגרי התורה - לפחות אל תכניסו את עצמכם לדרך הרשעים, כי גם שם לא תהיה לכם מנוחה".

מקורות ופירושים נוספים

רעיון דומה נזכר גם בכמה מתוכחות הנביאים, המוכיחים את האומה הישראלית על כך שהיא רודפת אחרי עבודות-זרות חדשות שיספקו לה ריגושים חדשים, ואין לה מנוחה:

  • ישעיהו נז10: "בְּרֹב דַּרְכֵּךְ יָגַעַתְּ, לֹא אָמַרְתְּ נוֹאָשׁ..." (פירוט)
  • ירמיהו ב25: "מִנְעִי רַגְלֵךְ מִיָּחֵף וגורנך[וּגְרוֹנֵךְ] מִצִּמְאָה, וַתֹּאמְרִי נוֹאָשׁ; לוֹא כִּי אָהַבְתִּי זָרִים וְאַחֲרֵיהֶם אֵלֵךְ" (פירוט)

המילים ונגזלה שנתם רומזות לכך, שהמושג גזל מתייחס לא רק לחפצים מוחשיים אלא גם לשינה; מכאן, שהאיסור האמור ב ויקרא יט13: "לֹא תִגְזֹל", חל גם גם על שינה - אסור לגזול את שנתו של הזולת. גזל שינה נרמז גם ב משלי כז14: "מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים - קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ" (פירוט).

פסוקים מנוגדים

בפסוקנו נאמר, שהרשעים לא יכולים לישון בשקט; בפרק הקודם נאמר, שההולך בדרך החכמה יכול לישון בשקט, משלי ג24: "אִם תִּשְׁכַּב לֹא תִפְחָד, וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ".


תגובות