ראשי >
תנ''ך >
מלאכי >
- 0:
?×?¨?’?•??™?: טקסט מנוקד בשורות, וביאור קצר ניתן לעריכה
- 0:
?×?¨?’?•??™?: קובץ mp3 לשמיעה, מתוך אתר audiotreasure
- 0:
?×?¨?’?•??™?: ניקוד וטעמי המקרא, מאתר מכון ממרא
- 0:
?×?¨?’?•??™?: קישורים לתלמוד ולמשנה תורה, פירושים וקריינות
- 0:
?×?¨?’?•??™?: English Translation - JPS
- 0:
?×?¨?’?•??™?: Latin Translation - Vulgate
- 5:
מבנה: שלוש בריתות בספר מלאכי - ברית הלוי, ברית אבותינו, אשת בריתך
- 1:
מאמר: הפרכת הנצרות מהפסוקים שהם עצמם מביאים
- 1:
כלל: פעולת ה' פתאומית ומוכנה
- 3:
כלל: מצרף לכסף וכור לזהב בספר משלי
- 4:
כלל: יחסו של מלאכי למקדש ולקרבנות
- 4:
מאמר: פרשת מצורע - שבת הגדול - מסר אקטואלי לישראל!!
- 4:
מאמר: שבת הגדול - מה הקשר בין דברי מלאכי לפרשת צו?
- 4:
כותרת: הפטרת שבת הגדול
- 5:
מאמר: יהודים, אסור להם לשקר
- 21:
מבנה: אהבת ה' את יעקב - אהבת ה' את בני יעקב
- 6:
מאמר: נצחיות עם ישראל בספר מלאכי
- 7:
הבדלים: נבואות נוספות שבהן השומעים טוענים שהם לא מבינים על מה הנביא מוכיח אותם
- 8:
כלל: קבע בספר משלי
- 10:
תרגומים: הציבור צריך לוודא, שמעשר מהתבואה בארץ ישראל יגיע אל המחסן שבמקדש, כך שיהיה שם אוכל לכהנים וללויים העובדים במקדש; וה' מבטיח שאם יעשו כך, יהיו גשמי ברכה ושפע כלכלי בלי גבול
- 10:
הבדלים: איך אפשר להעמיד את הבטחות התורה במבחן מדעי?
- 10:
כלל: האוצרות נזכרים גם בספר נחמיה
- 11:
הגדרה: האוכל = אויב מזיק
- 13:
מבנה: הצדיקים מתלוננים על כך שה' נותן ברכה גם לרשעים הנותנים מעשרות
- 14:
כלל: לא ישבתי עם מתי שווא
- 16:
כלל: אמצעי זיכרון
- 16:
מאמר: הקשבה מביאה אהבה
- 17:
מאמר: ספקנים ומאמינים באחרית הימים
- 17:
מאמר: על הספר "הצלחתם של מספרי הסיפורים" מאת מרדכי שטנר
- 18:
תרגום: בעתיד יהיה הבדל גלוי לעין בין מצבו החומרי של צדיק לזה של רשע, ובין מצבו החומרי של עובד אלהים לבין זה שלא עבדו
- 18:
כלל: חשיבות ההבדלה
- 19:
תרגום: באחרית הימים, האש תשרוף את הרשעים...
- 20:
תרגום: ... ואותה שמש בדיוק תרפא את הצדיקים
- 20:
כלל: אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה יהיה שבעתיים
- 20:
כלל: הבטחה זו כבר התקיימה ליעקב אבינו
- 22:
מאמר: הפרכת הנצרות מהפסוקים שהם עצמם מביאים
- 23:
מאמר לא גמור: מדוע אליהו נקרא כאן "אליה"?
- 23:
מאמר: הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא
- 23:
מאמר: יעוד שטמון ביחוס של אליהו הנביא (.doc)
- 24:
מאמר לא גמור: סיומים מוזרים
- 24:
כלל: שליחותו של אליהו - בחייו ובאחרית הימים
- 23:
מאמר: כיבוד אב ואם (ואהבה) בימינו
1 הנני שלח מלאכי ופנה-דרך לפני ופתאם יבוא אל-היכלו האדון אשר-אתם מבקשים ומלאך הברית אשר-אתם חפצים הנה-בא אמר יהוה צבאות.
2 ומי מכלכל את-יום בואו ומי העמד בהראותו כי-הוא כאש מצרף וכברית מכבסים.
3 וישב מצרף ומטהר כסף וטהר את-בני-לוי וזקק אתם כזהב וככסף והיו ליהוה מגישי מנחה בצדקה.
4 וערבה ליהוה מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמניות.
5 וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי שכר-שכיר אלמנה ויתום ומטי-גר ולא יראוני אמר יהוה צבאות.
6 כי אני יהוה לא שניתי ואתם בני-יעקב לא כליתם.
7 למימי אבתיכם סרתם מחקי ולא שמרתם שובו אלי ואשובה אליכם אמר יהוה צבאות ואמרתם במה נשוב.
8 היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה.
9 במארה אתם נארים ואתי אתם קבעים הגוי כלו.
10 הביאו את-כל-המעשר אל-בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר יהוה צבאות אם-לא אפתח לכם את ארבות השמים והריקתי לכם ברכה עד-בלי-די.
11 וגערתי לכם באכל ולא-ישחת לכם את-פרי האדמה ולא-תשכל לכם הגפן בשדה אמר יהוה צבאות.
12 ואשרו אתכם כל-הגוים כי-תהיו אתם ארץ חפץ אמר יהוה צבאות.
13 חזקו עלי דבריכם אמר יהוה ואמרתם מה-נדברנו עליך.
14 אמרתם שוא עבד אלהים ומה-בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדרנית מפני יהוה צבאות.
15 ועתה אנחנו מאשרים זדים גם-נבנו עשי רשעה גם בחנו אלהים וימלטו.
16 אז נדברו יראי יהוה איש את-רעהו ויקשב יהוה וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי יהוה ולחשבי שמו.
17 והיו לי אמר יהוה צבאות ליום אשר אני עשה סגלה וחמלתי עליהם כאשר יחמל איש על-בנו העבד אתו.
18 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלהים לאשר לא עבדו.
19 כי-הנה היום בא בער כתנור והיו כל-זדים וכל-עשה רשעה קש ולהט אתם היום הבא אמר יהוה צבאות אשר לא-יעזב להם שרש וענף.
20 וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה ויצאתם ופשתם כעגלי מרבק.
21 ועסותם רשעים כי-יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר יהוה צבאות.
22 זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על-כל-ישראל חקים ומשפטים.
23 הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום יהוה הגדול והנורא.
24 והשיב לב-אבות על-בנים ולב בנים על-אבותם פן-אבוא והכיתי את-הארץ חרם.