קוד: חפץ= בתנ"ך
סוג: הגדרה
מאת: אראל
אל:
וְלֹא אֵחַר הַנַּעַר לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר, כִּי חָפֵץ בְּבַת יַעֲקֹב, וְהוּא נִכְבָּד מִכֹּל בֵּית אָבִיו" = שכם רצה את בת יעקב גם מתוך תשוקה (כמו שנזכר בפסוקים הקודמים), וגם משיקולים של תועלת, מפני שהיא "בת יעקב" העשיר והנכבד: "
אחר שראה מעלת יעקב ובניו, התעורר אצלו חפץ מצד התועלת, שהיא בת יעקב שהוא עשיר גדול, חוץ מהחשק והאהבה בהנערה עצמה שכבר היתה ברשותו..." (מלבי"ם).
אם חפץ בנו ה', והביא אתנו אל הארץ הזאת ונתנה לנו, ארץ אשר הוא זבת חלב ודבש" = "אם ה' ירצה בנו כי יראה שאנחנו מועילים לו ומקיימים את מצוותיו, הוא יתן לנו את ארץ כנען".
ויצו שאול את עבדו: דברו אל דוד בלט לאמר: 'הנה חפץ בך המלך וכל עבדיו אהבוך, ועתה התחתן במלך'" - כולם אוהבים אותך, והמלך גם חפץ בך כי אתה מביא לו תועלת במלחמותיך בפלשתים.
ויהי ככלות שלמה לבנות את בית ה' ואת בית המלך ואת כל חשק שלמה אשר חפץ לעשות" - שלמה בנה בניינים גם מתוך חשק רגשי וגם מתוך חפץ תועלתי; ייתכן שהוא בנה את בית ה' מתוך חשק ואהבה לה', ואת בית המלך - מתוך חפץ וצורך תועלתי.
אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה, וישב ויעש מקצות העם כהני במות; החפץ ימלא את ידו ויהי כהני במות" - ירבעם הפך את עבודת ה' ממטרה לאמצעי - כל מי שחשב שהוא יכול להפיק תועלת מהקרבת קרבנות, היה יכול להתמנות ל"כהן" בבמות.
השבעתי אתכם, בנות ירושלם, בצבאות או באילות השדה, אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" (וכן שיר השירים ג5, שיר השירים ח4) - אל תבזבזו את רגשות האהבה שלכן, חכו עד שתמצאו מישהו שירצה אתכן ואתן תרצו אותו, רצון שמבוסס על מחשבה הגיונית (פירוט).
לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים" - כל דבר שהאדם רוצה לעשות, ויש בו גם תועלת, יוכל לעשותו בסופו של דבר, צריך רק לחכות בסבלנות לזמן המתאים (ייתכן שהמילה " חפץ " רומזת גם לאהבה שנזכרה בשיר השירים).
וזכר את בוראיך בימי בחורתיך, עד אשר לא יבאו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר 'אין לי בהם חפץ '" - האדם צריך לזכור את ה' כל עוד הוא צעיר ויש לו כוח לעשות מעשים מועילים, לא לחכות לימי הזקנה שבהם לאדם אין כוח לממש את רצונותיו; מעין האזהרה ב משלי ה11-12: "
ונהמת באחריתך, בכלות בשרך ושארך. ואמרת 'איך שנאתי מוסר, ותוכחת נאץ לבי...'". (פירוט).
דרשה צמר ופשתים, ותעש בחפץ כפיה" - אשת חיל מעסיקה את ידיה בכל דבר המביא תועלת, ועושה זאת מתוך רצון (פירוט).
ושמתי כדכד שמשתיך, ושעריך לאבני אקדח, וכל גבולך לאבני חפץ" (פירוט)
דרשה צמר ופשתים, ותעש בחפץ כפיה": אשת חיל עושה חפצים במלאכת כפיה).
הנביאים הדגישו בכמה מקומות, שה' אינו
חפץ בזבחים - הוא אינו מפיק מהם כל תועלת. הוא
חפץ רק בכך שאנשים יקיימו את מצוותיו ויעשו צדקה ומשפט (כי הדבר מועיל לקיום הבריאה):
ויאמר שמואל: 'החפץ לה' בעלות וזבחים, כשמע בקול ה'?! הנה שמע מזבח טוב, להקשיב מחלב אילים!'"
למה לי רב זבחיכם, יאמר ה'? שבעתי עלות אילים וחלב מריאים, ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי"
כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי, כי אני ה' עשה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם ה'"
כי חסד חפצתי ולא זבח, ודעת אלהים מעלות"
החפץ אחפץ מות רשע, נאם ד' ה'?! הלוא בשובו מדרכיו וחיה!": ה' אינו חפץ גם ב"קרבנות אדם", אלא בתשובה (וכן יחזקאל יח32, יחזקאל לג11).
מי אל כמוך נשא עון ועבר על פשע לשארית נחלתו, לא החזיק לעד אפו כי חפץ חסד הוא"
זבח ומנחה לא חפצת, אזנים כרית לי, עולה וחטאה לא שאלת"
לא בגבורת הסוס יחפץ, לא בשוקי האיש ירצה. רוצה ה' את יראיו, את המיחלים לחסדו."
כי כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי, ובחרו באשר חפצתי, ומחזיקים בבריתי" - ה' משבח את הסריסים הבוחרים לרצות את אותם דברים שה' חפץ בהם.
ואותי יום יום ידרשון ודעת דרכי יחפצון, כגוי אשר צדקה עשה ומשפט אלהיו לא עזב; ישאלוני משפטי צדק, קרבת אלהים יחפצון" - ה' מגנה את בני ישראל, הרוצים רק לימוד וידיעה, התעלות רוחנית וקרבת ה', אך לא מעשים של צדקה וחסד, שהם הדברים שה' חפץ באמת (פירוט).
'למה צמנו ולא ראית, ענינו נפשנו ולא תדע?' הן ביום צמכם תמצאו חפץ, וכל עצביכם תנגשו!" - ביום צומכם, במקום לצמצם את עצמכם ולהשתדל לעסוק בחפצי ה', אתם עוסקים כרגיל בחפצים האישיים שלכם (פירוט). חפצי ה' ביום צום הם לעשות צדקה ומשפט, כפי שהנביא מסביר בהמשך (פסוקים 6-7).
אם תשיב משבת רגלך, עשות חפציך ביום קדשי; וקראת לשבת ענג, לקדוש ה' מכבד; וכבדתו מעשות דרכיך, ממצוא חפצך ודבר דבר" - בשבת האדם צריך להתנתק מחפציו ועסקיו, המביאים לו תועלת; וכן להימנע מללכת ברגליו למקום שבו הוא מתכוון לעשות את חפציו לאחר השבת.
שוחט השור מכה איש, זובח השה ערף כלב, מעלה מנחה דם חזיר, מזכיר לבנה מברך און, גם המה בחרו בדרכיהם ובשקוציהם נפשם חפצה. גם אני אבחר בתעלליהם ומגורתם אביא להם, יען קראתי ואין עונה, דברתי ולא שמעו, ויעשו הרע בעיני, ובאשר לא חפצתי בחרו" (פירוט)
על מי אדברה ואעידה וישמעו? הנה ערלה אזנם ולא יוכלו להקשיב, הנה דבר ה' היה להם לחרפה לא יחפצו בו"
עשה רצונך כרצונו" (משנה אבות ב ד).
החכמה מועילה יותר מכל חפץ, כלומר מכל דבר שהאדם רוצה לעשות, מכל עסק שהאדם חושב שמביא לו תועלת:
יקרה היא מפניים, וכל חפציך לא ישוו בה" - אי אפשר להשוות בין החכמה לבין כל חפץ אחר, כי כל חפץ הוא סופי ומוגבל, והחכמה היא אינסופית ובאמצעותה אפשר לשנות את גבולות המציאות (ע"פ גליה).
כי טובה חכמה מפנינים, וכל חפצים לא ישוו בה" (פירוט)
לכל חפץ - לכל דבר; כל הדברים קרוים חפצים בלשון משנה" (רש"י על קהלת ג1).
והיה אם לא חפצת בה, ושלחתה לנפשה, ומכר לא תמכרנה בכסף; לא תתעמר בה תחת אשר עניתה"
ואם לא יחפץ האיש לקחת את יבמתו ועלתה יבמתו השערה אל הזקנים ואמרה מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבה יבמי. וקראו לו זקני עירו ודברו אליו ועמד ואמר 'לא חפצתי לקחתה'".
ויאמר שאול כה תאמרו לדוד 'אין חפץ למלך במהר כי במאה ערלות פלשתים להנקם באיבי המלך' ושאול חשב להפיל את דוד ביד פלשתים" (פירוט)
וידבר שאול אל יונתן בנו ואל כל עבדיו להמית את דוד, ויהונתן בן שאול חפץ בדוד מאד"
ואיש עמד עליו מנערי יואב, ויאמר: 'מי אשר חפץ ביואב ומי אשר לדוד - אחרי יואב'"
ויאמר יואב אל המלך 'ויוסף ה' אלהיך אל העם כהם וכהם מאה פעמים ועיני אדני המלך ראות ואדני המלך למה חפץ בדבר הזה?'"
וישלח חירם אל שלמה לאמר 'שמעתי את אשר שלחת אלי, אני אעשה את כל חפצך בעצי ארזים ובעצי ברושים. עבדי ירדו מן הלבנון ימה ואני אשימם דברות בים עד המקום אשר תשלח אלי ונפצתים שם ואתה תשא ואתה תעשה את חפצי לתת לחם ביתי'. ויהי חירום נתן לשלמה עצי ארזים ועצי ברושים כל חפצו".
חירם מלך צר נשא את שלמה בעצי ארזים ובעצי ברושים ובזהב לכל חפצו, אז יתן המלך שלמה לחירם עשרים עיר בארץ הגליל"
וידבר אליה 'כי אדבר אל נבות היזרעאלי ואמר לו תנה לי את כרמך בכסף או אם חפץ אתה אתנה לך כרם תחתיו ויאמר לא אתן לך את כרמי'"
הנני מעיר עליהם את מדי, אשר כסף לא יחשבו וזהב לא יחפצו בו"
ועתה ידע תדעו כי בחרב ברעב ובדבר תמותו במקום אשר חפצתם לבוא לגור שם"
הנני שלח מלאכי ופנה דרך לפני ופתאם יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא אמר ה' צבאות"
ואתה שלמה בני דע את אלהי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש ידוד וכל יצר מחשבות מבין אם תדרשנו ימצא לך ואם תעזבנו יזניחך לעד"
והמלך שלמה נתן למלכת שבא את כל חפצה אשר שאלה מלבד אשר הביאה אל המלך ותהפך ותלך לארצה היא ועבדיה"
כי אם בתורת ידוד חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה"
מי האיש החפץ חיים, אהב ימים לראות טוב" (פירוט)
אם עשק רש וגזל משפט וצדק תראה במדינה אל תתמה על החפץ כי גבה מעל גבה שמר וגבהים עליהם" (פירוט)
אל תבהל מפניו תלך, אל תעמד בדבר רע, כי כל אשר יחפץ יעשה"
כי לכל חפץ יש עת ומשפט כי רעת האדם רבה עליו"
בקש קהלת למצא דברי חפץ וכתוב ישר דברי אמת"
בערב היא באה ובבקר היא שבה אל בית הנשים שני אל יד שעשגז סריס המלך שמר הפילגשים לא תבוא עוד אל המלך כי אם חפץ בה המלך ונקראה בשם"
ויבוא המן ויאמר לו המלך מה לעשות באיש אשר המלך חפץ ביקרו? ויאמר המן בלבו למי יחפץ המלך לעשות יקר יותר ממני. ויאמר המן אל המלך איש אשר המלך חפץ ביקרו... ונתון הלבוש והסוס על יד איש משרי המלך הפרתמים והלבשו את האיש אשר המלך חפץ ביקרו והרכיבהו על הסוס ברחוב העיר וקראו לפניו ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו... ויקח המן את הלבוש ואת הסוס וילבש את מרדכי וירכיבהו ברחוב העיר ויקרא לפניו ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו"
אנא אדני תהי נא אזנך קשבת אל תפלת עבדך ואל תפלת עבדיך החפצים ליראה את שמך והצליחה נא לעבדך היום ותנהו לרחמים לפני האיש הזה ואני הייתי משקה למלך"
ותאמר לו אשתו 'לו חפץ ה' להמיתנו לא לקח מידנו עלה ומנחה ולא הראנו את כל אלה וכעת לא השמיענו כזאת'"
'אם יחטא איש לאיש ופללו אלהים, ואם לה' יחטא איש מי יתפלל לו?' ולא ישמעו לקול אביהם כי חפץ ה' להמיתם" (פירוט)
ואם כה יאמר 'לא חפצתי בך' - הנני, יעשה לי כאשר טוב בעיניו"
ויצא למרחב אתי, יחלצני כי חפץ בי"
כי לא כן ביתי עם אל, כי ברית עולם שם לי ערוכה בכל ושמרה; כי כל ישעי וכל חפץ כי לא יצמיח"
'יהי ה' אלהיך ברוך אשר חפץ בך לתתך על כסא ישראל, באהבת ה' את ישראל לעלם וישימך למלך לעשות משפט וצדקה'... והמלך שלמה נתן למלכת שבא את כל חפצה אשר שאלה, מלבד אשר נתן לה כיד המלך שלמה ותפן ותלך לארצה היא ועבדיה"
ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה ויאדיר": לה' יש רצון, וכדי שהאדם יצדיק את קיומו ויקיים את רצון ה' בצדק, הוא צריך להגדיל תורה ולהאדיר, להגדיל את ידיעותיו בתורת ה', שהיא המגדירה במדוייק במה ה' חפץ.
האמר לכורש רעי וכל חפצי ישלם, ולאמר לירושלם תבנה והיכל תוסד"
מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו, אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה"
הקבצו כלכם ושמעו, מי בהם הגיד את אלה? ה' אהבו, יעשה חפצו בבבל וזרעו כשדים"
חפץ דכאו החלי, אם תשים אשם נפשו יראה זרע יאריך ימים וחפץ ה' בידו יצלח"
כן יהיה דברי אשר יצא מפי, לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו"
לא יאמר לך עוד עזובה ולארצך לא יאמר עוד שממה כי לך יקרא חפצי בה ולארצך בעולה כי חפץ ה' בך וארצך תבעל"
ומניתי אתכם לחרב וכלכם לטבח תכרעו יען קראתי ולא עניתם דברתי ולא שמעתם ותעשו הרע בעיני ובאשר לא חפצתי בחרתם"
העצב נבזה נפוץ האיש הזה כניהו אם כלי אין חפץ בו? מדוע הוטלו הוא וזרעו והשלכו על הארץ אשר לא ידעו"
על כל גגות מואב וברחבתיה כלה מספד כי שברתי את מואב ככלי אין חפץ בו נאם ה'"
נבלע ישראל עתה היו בגוים ככלי אין חפץ בו"
ויקראו אל ה' ויאמרו 'אנה ה' אל נא נאבדה בנפש האיש הזה ואל תתן עלינו דם נקיא כי אתה ידוד כאשר חפצת עשית'"
מי גם בכם ויסגר דלתים ולא תאירו מזבחי חנם! אין לי חפץ בכם אמר ה' צבאות ומנחה לא ארצה מידכם"
הוגעתם ה' בדבריכם. ואמרתם במה הוגענו? באמרכם כל עשה רע טוב בעיני ה' ובהם הוא חפץ, או איה אלהי המשפט?" (פירוט)
ואשרו אתכם כל הגוים כי תהיו אתם ארץ חפץ אמר ה' צבאות"
יהי ה' אלהיך ברוך אשר חפץ בך לתתך על כסאו למלך לידוד אלהיך באהבת אלהיך את ישראל להעמידו לעולם ויתנך עליהם למלך לעשות משפט וצדקה"
כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגרך רע"
לקדושים אשר בארץ המה, ואדירי כל חפצי בם"
ויוציאני למרחב, יחלצני כי חפץ בי"
גל אל ה' יפלטהו, יצילהו כי חפץ בו"
ירנו וישמחו חפצי צדקי, ויאמרו תמיד יגדל ה' החפץ שלום עבדו"
מה' מצעדי גבר כוננו, ודרכו יחפץ" (פירוט)
לעשות רצונך אלהי חפצתי ותורתך בתוך מעי"
יבשו ויחפרו יחד מבקשי נפשי לספותה יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי"
בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי"
הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני"
כי לא תחפץ זבח ואתנה עולה לא תרצה"
אז תחפץ זבחי צדק עולה וכליל אז יעלו על מזבחך פרים"
גער חית קנה עדת אבירים בעגלי עמים מתרפס ברצי כסף בזר עמים קרבות יחפצו"
יבשו ויחפרו מבקשי נפשי יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי"
מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ"
וישמחו כי ישתקו וינחם אל מחוז חפצם"
ויאהב קללה ותבואהו ולא חפץ בברכה ותרחק ממנו"
גדלים מעשי ידוד דרושים לכל חפציהם"
הללו יה! אשרי איש ירא את ה', במצותיו חפץ מאד" (פירוט)
ואלהינו בשמים כל אשר חפץ עשה"
הדריכני בנתיב מצותיך כי בו חפצתי"
כל אשר חפץ ה' עשה בשמים ובארץ בימים וכל תהומות"
פלגי מים לב מלך ביד ה', על כל אשר יחפץ יטנו" (פירוט)
אם יחפץ לריב עמו לא יעננו אחת מני אלף"
אולם אני אל שדי אדבר והוכח אל אל אחפץ"
ויאמרו לאל סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו"
כי מה חפצו בביתו אחריו ומספר חדשיו חצצו"
החפץ לשדי כי תצדק ואם בצע כי תתם דרכיך"
אם אמנע מחפץ דלים ועיני אלמנה אכלה"
אם יש מלין השיבני דבר כי חפצתי צדקך"
יחפץ זנבו כמו ארז גידי פחדו ישרגו"
ליני הלילה והיה בבקר אם יגאלך טוב יגאל ואם לא יחפץ לגאלך וגאלתיך אנכי. חי ה' שכבי עד הבקר"
אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלהים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם"
כאשר תדר נדר לאלהים אל תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר תדר שלם"