ראשי >
תנ''ך >
משלי >
- 0:
כותרת: משלי שלמה - משלים קצרים
- 0:
מבנה: מבנה הפרק
- -:
תרגומים: ויקיפדיה
- -:
תרגומים: MP3
- -:
תרגומים: טעמים
- -:
תרגומים: סנונית
- -:
תרגומים: JPS
- 0:
אוסף: סגולות משלי פרק י
- -:
תרגומים: VULGATE
- 1:
כותרת: פרשת בן חכם
- 1:
תרגום: בן חכם משתדל לשמח את אביו , ו אדם כסיל נוהג להביע בוז וזלזול באימו .
- 1:
תרגום: חשוב להשקיע בחינוך הילדים, כי בן חכם יביא שמחה להוריו, ובן כסיל יביא צער להוריו
- 1:
תרגום: סיכום הפירושים
- 1:
פתיחה: איך לתת חינוך כלכלי לילדים
- 1:
כלל: המשלים בספר משלי מציגים שני צדדים ומאפשרים לאדם למקם את עצמו
- 2:
תרגום: אוצרות שהושגו ברשע לא יביאו תועלת, אך מעשי צדקה יצילו את בעליהם ממוות...
- 2:
הבדלים: חסרונות של עושר
- 2:
כלל: מרבה הונו בנשך ותרבית - לחונן דלים יקבצנו
- 3:
תרגום: ה' ידאג שלצדיק לא יחסרו צרכיו החומריים הבסיסיים, ושהרשע לא יצליח לממש את תאוותו
- 3:
תרגום: סיכום הפירושים
- 4:
תרגום: רש יהיה האדם שמרגיל את ידו למעשי-מרמה, ויד שמתרגלת לעבוד בשקידה ובזריזות - תעשיר את בעליה
- 4:
מאמר: צדיק = עשיר כי הון ועושר בביתו [בגופו]
- 4:
הבדלים: חסרונות של עושר
- 5:
תרגום: הצובר כסף בתקופות שפע ושומר לתקופות מחסור, מביא הצלחה להוריו; והישן ואינו טורח לאגור את השפע, מביא כישלון ובושה להוריו
- 5:
כלל: מביש = לא משכיל
- 5:
כלל: רצון מלך לעבד משכיל, ועברתו תהיה מביש
- 6:
תרגום: יש לברך את ראשו הצדיק, ויש לקלל את פיו של הרשע בצעקות "חמס!"
- 6:
פתיחה: איך להתייחס לצדיקים ולרשעים
- 7:
תרגומים: שני פירושים
- 7:
מאמר: ע תלויה
- 8:
תרגום: החכם מקיים את המצוות מכל הלב, והאויל רק מעקם את השפתיים...
- 8:
הגדרה: חכמת לב = חכמה שיש בה רגש
- 9:
תרגומים: המתנהג בשלום עם הבריות יחיה חיים בטוחים, והשם מכשולים ועיוותים בדרכיו - תתפרסם רשעתו ויישבר
- 10:
תרגום: אדם שקורץ בעיניו לאות גנאי על רעהו, משפיע על השומעים וגורם להם להתעצב ולכעוס על רעהו; אך האדם השטחי מסתפק בעקימת-שפתיים ואינו מצליח להשפיע לרעה
- 10:
אוסף: שמירת העיניים
- 11:
תרגום: דברי הצדיק הם כמו מים הנותנים חיים לשומעיו ולעולם כולו, ודבריהם של הרשעים הם כמו שיטפון המשחית ומכסה את העולם כולו
- 12:
תרגום: כשיש שנאה בין אנשים, היא מעוררת אותם להתלונן ולהתדיין על עניינים פעוטים; וכשיש אהבה בין אנשים, הם מעלימים עין גם מפשעים גדולים
- 12:
הבדלים: שנאת רע או רעים?
- 13:
פתיחה: דיבורים של צדיקים ורשעים
- 13:
תרגום: כשהנבון מדבר, הוא יודע להסביר בחכמה את דעותיו; אבל החסר-לב אינו יודע להסביר בהגיון, ונאלץ להשתמש באיומים
- 14:
תרגום: החכמים מסתירים את ידיעותיהם, ולכן מצליחים לשמור בזכרונם ידיעות אמיתיות; אבל פי האויל הורס את חומות ההסתרה והשמירה, אומר הכל בבת-אחת, ולכן נשאר עם מידע שטחי
- 15:
תרגום: העשירים מתבצרים בעושרם, והעניים אינם מצליחים להתגבר על עוניים
- 15:
הבדלים: חסרונות של עושר
- 16:
תרגום: האמצעים שהצדיק מכין מיועדים לשיפור איכות החיים, אך המטרות שלשמן הרשע משתמש באמצעים אלה גורמות חטאים וחסרונות...
- 17:
תרגום: ... כדי שהאמצעים יישארו בדרך לחיים, יש להתייחס ברצינות לדברי ביקורת; כשעוזבים ומזלזלים בביקורת, תועים מהדרך ומגיעים לחטא
- 17:
הבדלים: מוסר - תוכחה
- 18:
תרגום: מי שמכסה את השנאה שיש בליבו על חבירו בדברי שבח מזוייפים, חוטא בדברי-שקר; ומי שאינו מכסה את השנאה ואומר דברי גנאי - גם הוא טיפש ורע...
- 18:
הבדלים: שנאת רע או רעים?
- 19:
תרגום: בריבוי של דברי ביקורת לא תצליח לגרום לרעך להפסיק לעשות רע; רק החוסך ונמנע מלדבר דיבורים מיותרים מצליח להשפיע לטובה
- 19:
ציור מ: סיגל (צילמה) -> תקרת קניון קסטרא
- 19:
מאמר: פגישת אליהו ועבדיהו - אריכות דברים מול קיצור דברים
- 20:
תרגום: דבריו של הצדיק נקיים וענייניים, אך ליבם של הרשעים - שאמור לסנן את המילים שהם מוציאים מפיהם - כמעט ואינו פועל
- 21:
תרגום: אדם העושה צדק בפועל יכול להנהיג אנשים רבים בדבריו; אך השטחי, שיודע רק לדבר, לא יצליח להשפיע על לבותיהם של האנשים, ויישאר במיעוט עד יום מותו
- 21:
מאמר: רצון ושכל - מי קודם?
- 22:
פתיחה: צדיקים ורשעים בסערות החיים
- 22:
תרגום: רק כשהאדם מברך את ה', הוא יכול להתעשר מבלי שהעושר יגרום לו לעבוד אלילים
- 22:
הבדלים: חסרונות של עושר
- 22:
כלל: יוסף, שלמה וספר משלי
- 23:
תרגום: יש אנשים שעושים דברים באופן אוטומטי כמו הצחוק - הכסיל עושה מעשי זימה, ואיש-התבונה עושה מעשי חכמה
- 24:
תרגום: הדבר שהרשע פוחד מפניו הוא העונש הראוי עבורו, והדבר שהצדיק רוצה יותר מכל הוא השכר הראוי לו
- 24:
כלל: אשר יגורתי - יבוא לי
- 25:
תרגומים: שני פירושים
- 26:
תרגום: כמו חומץ שמקהה את שיניים, וכמו עשן שנדבק לעיניים, כך העצל נדבק לשולחיו ואינו רוצה ללכת לבצע את משימתו, ועד שהוא מבצע אותה כבר אי-אפשר ליהנות מהתוצאות
- 26:
מאמר: קיום מצוות כשליחות
- 27:
תרגומים: סיכום הפירושים
- 28:
תרגום: כשהצדיקים מחכים למשהו, עצם ההמתנה משמחת אותם; וכשהרשעים מקוים למשהו, אין שום ערך מוסף בתקוה שלהם, והיא הולכת לאיבוד
- 28:
מאמר לא גמור: תקוות הצדיקים והרשעים
- 29:
תרגום: דרך ה' - להגן על התמימים ולשבור את עושי הרע
- 29:
מאמר: איש לדרכו פנינו
- 30:
מאמר לא גמור: צדיקים ורשעים לאורך זמן
- 30:
מאמר: מה יציב? (רעיון לפסח)
- 31:
תרגום: פיו של הצדיק דומה לעץ-פרי המניב דברי חכמה; אך פה שאומר דברים הפוכים מהאמת, אחד בפה ואחד בלב, דומה לעץ-סרק מזיק, וסופו שייכרת
- 31:
מאמר: לשון תהפוכות במשלי
- 32:
תרגום: הזכאי יודע מה הוא רוצה להגיד ואינו מתבלבל בחקירה; האשם נותן גירסאות סותרות והפוכות
- 32:
כלל: הרגלי דיבור
- 32:
מאמר: לשון תהפוכות במשלי
- 32:
מאמר: רצון ושכל - מי קודם?
1 משלי שלמה בן חכם ישמח-אב ובן כסיל תוגת אמו.
2 לא-יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות.
3 לא-ירעיב יהוה נפש צדיק והות רשעים יהדף.
4 ראש עשה כף-רמיה ויד חרוצים תעשיר.
5 אגר בקיץ בן משכיל נרדם בקציר בן מביש.
6 ברכות לראש צדיק ופי רשעים יכסה חמס.
7 זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב.
8 חכם-לב יקח מצות ואויל שפתים ילבט.
9 הולך בתם ילך בטח ומעקש דרכיו יודע.
10 קרץ עין יתן עצבת ואויל שפתים ילבט.
11 מקור חיים פי צדיק ופי רשעים יכסה חמס.
12 שנאה תעורר מדנים ועל כל-פשעים תכסה אהבה.
13 בשפתי נבון תמצא חכמה ושבט לגו חסר-לב.
14 חכמים יצפנו-דעת ופי-אויל מחתה קרבה.
15 הון עשיר קרית עזו מחתת דלים רישם.
16 פעלת צדיק לחיים תבואת רשע לחטאת.
17 ארח לחיים שומר מוסר ועוזב תוכחת מתעה.
18 מכסה שנאה שפתי-שקר ומוצא דבה הוא כסיל.
19 ברב דברים לא יחדל-פשע וחשך שפתיו משכיל.
20 כסף נבחר לשון צדיק לב רשעים כמעט.
21 שפתי צדיק ירעו רבים ואוילים בחסר-לב ימותו.
22 ברכת יהוה היא תעשיר ולא-יוסף עצב עמה.
23 כשחוק לכסיל עשות זמה וחכמה לאיש תבונה.
24 מגורת רשע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן.
25 כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם.
26 כחמץ לשנים וכעשן לעינים כן העצל לשלחיו.
27 יראת יהוה תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה.
28 תוחלת צדיקים שמחה ותקות רשעים תאבד.
29 מעוז לתם דרך יהוה ומחתה לפעלי און.
30 צדיק לעולם בל-ימוט ורשעים לא ישכנו-ארץ.
31 פי-צדיק ינוב חכמה ולשון תהפכות תכרת.
32 שפתי צדיק ידעון רצון ופי רשעים תהפכות.